自乞天恩下玉墀,宫中女伴镇相思。
羞题红叶传尘世,愿守丹炉事本师。
垂手只携禳斗诀,点唇初习步虚词。
此生无复昭阳梦,犹为君王夜祝釐。
自乞天恩下玉墀,宫中女伴镇相思。
羞题红叶传尘世,愿守丹炉事本师。
垂手只携禳斗诀,点唇初习步虚词。
此生无复昭阳梦,犹为君王夜祝釐。
这首诗描绘了一位宫女在经历了宫廷生活的繁华与寂寞之后,选择遁入道门,寻求心灵的解脱与超脱。诗中的“自乞天恩下玉墀”一句,形象地展现了宫女请求皇帝恩准她出家的情景,玉墀象征着皇宫的庄严与神圣。接下来的“宫中女伴镇相思”,则表达了她在宫中与同伴们共同度过的时光,以及对过去生活的深深怀念。
“羞题红叶传尘世,愿守丹炉事本师”两句,揭示了宫女内心深处的矛盾与挣扎。红叶传情是古代文人墨客表达情感的一种方式,但宫女却因身份的特殊性而感到羞愧,无法将这份情感传递到外界。她选择了另一种生活方式,即“愿守丹炉事本师”,意味着她愿意在道观中修行,以求心灵的净化和解脱。
“垂手只携禳斗诀,点唇初习步虚词”描绘了宫女在道观中修行的日常情景。她学习道术,通过仪式和咒语来祈福或驱邪,同时也学习了道家特有的礼仪和语言。这些细节不仅展示了她对道家文化的深入探索,也体现了她对新生活态度的坚定。
最后,“此生无复昭阳梦,犹为君王夜祝釐”两句,表达了宫女对过往宫廷生活的回忆与告别。昭阳殿是古代皇宫中重要的宫殿之一,这里曾是她生活的一部分。然而,她已经做出了选择,不再回到过去,而是为君王祈祷,以新的身份继续履行自己的职责。这种转变既是对过去的告别,也是对未来生活的期许。
整首诗通过细腻的情感描写和生动的场景刻画,展现了宫女从宫廷到道观的人生转变,以及她在这一过程中所经历的心理变化和精神追求。
云截山腰断,风驱雨脚回。
早阴江上散,残热日中来。
却取生衣著,重拈竹簟开。
谁能淘晚热,闲饮两三杯。
与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。
绿树连村暗,黄花出陌稀。
远陂春草绿,犹有水禽飞。
月初生,居人见月一月行。
行行一年十二月,强半马上看盈缺。
百年欢乐能几何,在家见少行见多。
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。
箧中有帛仓有粟,岂向天涯走碌碌。
家人见月望我归,正是道上思家时。