我住汝亦住，我行汝亦行。
结制顺诸佛，禁足护众生。
金锁无须两头动，灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜，木鸡唤月看五更。
云倚山是父子，眼约眉为兄弟。
三世同参或一段合宗家之事，大千等量破微尘出自己之经。
琼林寸寸宝，旃檀片片馨。
物物头头有平出底多许，心心法法无外来底一星。
抹抹挞挞憨皮袋，跛跛挈挈常不轻。
无是无非长默默，非凡非圣独惺惺。
蒲团坐倚无他事，永日寥寥谢太平。
《偈颂二百零五首·其一五一》全文
- 鉴赏
这首宋朝释正觉的偈颂，语言简洁，意境深远，充满了禅宗的智慧和修行者的内心体验。诗人以日常生活中的场景和比喻，表达了对佛法的理解和修行的态度。
"我住汝亦住，我行汝亦行"，体现了佛教中的缘起观念，即人与世界的相互依存。"结制顺诸佛，禁足护众生"，表达了对佛法戒律的遵守和对众生的慈悲关怀。
"金锁无须两头动，灵犀有晕中间明"，运用象征手法，表达心境的宁静和智慧的觉醒。"泥牛入海"和"木鸡唤月"，寓言修行者深入无尽法海，洞察事物变化。
"云倚山是父子，眼约眉为兄弟"，以自然景象比喻人与人之间的关系，强调和谐与平等。"三世同参"和"大千等量"，则展示了佛教的轮回观和宇宙观。
"琼林寸寸宝，旃檀片片馨"，赞美佛法的珍贵和修行的芬芳。"物物头头有平出底多许，心心法法无外来底一星"，强调内在的清净和自性本有的智慧。
"抹抹挞挞憨皮袋，跛跛挈挈常不轻"，以日常生活的形象，描述修行者的谦逊和持重。"无是无非长默默，非凡非圣独惺惺"，揭示了超脱世俗是非，保持清醒觉知的状态。
最后两句"蒲团坐倚无他事，永日寥寥谢太平"，表达了诗人对修行生活的简单和对世间太平的向往。
整体来看，这首诗通过生动的比喻和深沉的语言，展现了禅修者的内心世界和佛法的奥秘。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
蜡梅
智琼额黄且勿誇，回眼视此风前葩。
家家融蜡作杏蒂，岁岁逢梅是蜡花。
世间真伪非两法，映日细看真是蜡。
我今嚼蜡已甘腴，况此有味蜡不如。
只愁繁香欺定力，薰我欲醉须人扶。
不辞花前醉倒卧经月，是酒是香君试别。
僧庐
僧庐土木涂金碧，四出徵求如羽檄。
富商豪吏多厚积，宜其弃金如瓦砾。
贫民妻子半菽食，一饥转作沟中瘠。
赋敛鞭笞县庭赤，持以与僧亦不惜。
古者养民如养儿，劝相农事忧其饥。
露台百金止不为，尚愧七月周公诗。
流俗纷纷岂知此，熟视创残谓当尔。
杰屋大像无时止，安得疲民免饥死。