三朝褒旧德,一代仰名儒。
晚岁持荷橐,频年剖竹符。
共期调鼎鼐,岂谓老江湖。
身后知无憾,传家有凤雏。
三朝褒旧德,一代仰名儒。
晚岁持荷橐,频年剖竹符。
共期调鼎鼐,岂谓老江湖。
身后知无憾,传家有凤雏。
这首诗是北宋时期词人吴 芋的作品,名为《挽林绍伊二首(其二)》。从字里行间,我们可以感受到作者对前朝旧德的赞美,对一代儒学名士的仰望,以及对个人晚年生活状态和精神追求的描绘。
"三朝褒旧德,一代仰名儒",表达了诗人对历史上优秀文化传统的尊崇与推崇。这里的“三朝”指的是历代累积下来的美好传统,而“一代仰名儒”则是对当时或过去某位儒学大家的敬仰。
"晚岁持荷橐,频年剖竹符",写出了诗人晚年的生活状态。“持荷橐”意味着携带着莲藕(即莲子)和葫芦,这些都是简单而自然的物品,象征着诗人的淡泊名利、归于自然的心态。而“剖竹符”则是说诗人经常使用竹制的工具或是研究竹子的特性。这里表现了诗人对自然界的观察和喜爱,以及他对生活简单而有序的追求。
"共期调鼎鼐,岂谓老江湖"一句,则是在表达诗人的精神状态。他不愿意被世俗所束缚,不想因为年迈就失去了对于生命和世界的热爱。这里的“共期”意味着与朋友一起,“调鼎鼐”则是调整生活节奏,享受平淡生活。"岂谓老江湖"表达了诗人并不认为自己已经老去,而是依旧保持着对生活的热情和追求。
最后两句“身后知无憾,传家有凤雏”,则是在强调诗人对个人生命价值的肯定。在他看来,即使到了晚年,也不留下任何遗憾。而“传家有凤雏”则是说他的家族中有像凤凰一样珍贵的后代,承载着家族的希望和未来。
综上所述,这首诗通过对自然界的观察、对传统文化的尊崇,以及对个人生命价值的肯定,展现了诗人在晚年依旧保持着积极向上的生活态度和深厚的文化底蕴。
解摈先生空傥䓪,草玄夫子独精深。
谈诗亹亹心常折,使酒时时气颇侵。
欲炙已勤知子意,投醪虽俭盖吾心。
端知皓腕如绵弱,故遣涓涓只细斟。
水月指陈,最疏最亲。若谓可见,还带重轮。
月皎于上,水流于下。彼此非干,应缘何假。
声回响转,垛成招箭。指喻孰明,标门谁辨。
凡夫见闻,月皎水浑。心波业识,奔流苦门。
二乘闻见,如镜中面。对像迷真,渠还未荐。
水澄月映,孤光迥迥。灭此化城,更须前进。
一月耀天,光吞大千。森罗顿现,亘尔无边。
齐含宝月,交光廓彻。非中非外,一多融摄。
毗卢性海,自他无碍。迷悟悟迷,相亡相在。
一尘百亿,百亿一尘。奔走尘刹,不动本身。
光亡月落,几人摸索。四十九年,浑用不著。
丈夫壮志,自有行市。十字路头,看人失利。
不忻诸圣,不厌凡夫。拈箕奉帚,跨马骑驴。
若人笑我,我亦笑渠。更问如何,我不识书。
《标指六偈.水月》【宋·释清远】水月指陈,最疏最亲。若谓可见,还带重轮。月皎于上,水流于下。彼此非干,应缘何假。声回响转,垛成招箭。指喻孰明,标门谁辨。凡夫见闻,月皎水浑。心波业识,奔流苦门。二乘闻见,如镜中面。对像迷真,渠还未荐。水澄月映,孤光迥迥。灭此化城,更须前进。一月耀天,光吞大千。森罗顿现,亘尔无边。齐含宝月,交光廓彻。非中非外,一多融摄。毗卢性海,自他无碍。迷悟悟迷,相亡相在。一尘百亿,百亿一尘。奔走尘刹,不动本身。光亡月落,几人摸索。四十九年,浑用不著。丈夫壮志,自有行市。十字路头,看人失利。不忻诸圣,不厌凡夫。拈箕奉帚,跨马骑驴。若人笑我,我亦笑渠。更问如何,我不识书。
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