既洁酒醴，聿陈熟腥。肃将震念，昭格储灵。
展矣礼典，薰然德馨。愔愔管磬，亦具是听。
《郊庙歌辞.享惠昭太子庙乐章.迎俎酌献》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李逢吉的作品，名为《郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·迎俎酌献》。从字里行间可以感受到古人在祭祀活动中的庄重与肃穆之情。
"既洁酒醴，聿陈熟腥" 这两句描绘了祭祀前的准备工作，酒和肉类食品已经被清洁地摆放好，以供奉祖先或神灵。这里的“酒醴”指的是用于祭祀的美酒，而“熟腥”则是指煮熟的牲畜之肉。
"肃将震念，昭格储灵" 这两句表达了祭祀时人们的心境和行为。人们心怀敬畏，对神明的崇拜之情通过庄严的仪式得以体现，“昭格”意味着光明正大的规矩，而“储灵”则是指将神圣的力量或祖先的灵魂存放在心中。
"展矣礼典，薰然德馨" 这两句进一步描绘了祭祀的过程。“展矣礼典”意味着按照古代礼仪的规定进行祭祀，而“薰然德馨”则是指通过这种方式传递和发扬美好的道德与教化，气氛中弥漫着美善的香气。
"愔愔管磬，亦具是听" 最后两句则表达了诗人对古代礼乐文化的赞美之情。这里的“愔愔”形容声音的和谐，“管磬”是古代祭祀时使用的一种乐器，而“亦具是听”意味着这种音乐与祭祀活动相得益彰，是人们共同享受和聆听的对象。
整首诗通过对祭祀场景的生动描绘，展现了古人对于祖先崇拜和道德教育的重视，以及他们在精神文化生活中的追求。
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天马赋
若有龙兮，渥洼之子，荣河之孙。
产自月窟，来于大宛。
筋权奇而虎脊兮，肉磊磈而峰观。
精神变化不可测兮，上贯乎星房之垣。
朝发踪乎河济兮，晡没影乎昆崙。
虽有御勒不暇顾兮，彼舆隶其焉能援。
昔遭时之孔阨兮，伏皂枥而中颓。
随驽骀而并驾兮，又或骄逞而相欺。
啖刍菣而不饱兮，羌豆菽之可期。
轭盐车而登太行兮，路岧峣其险崎。
羲和迫而将晏兮，势苍黄而摧萎。
翩翩之伯乐兮，道安适而逢之。
泫然为子涕兮，尔何困乎此欷。
世贵贱之不分兮，信焉用夫骏为。
解剑佩以为质兮，吾将待子而西归。
欲扫空夫大漠之野兮，宁轹玄圃而腾崦嵫。
不然乘云蹑风载周穆而远览兮，造王母乎瑶池。
于是天马俯首喷沫，振鬣仰吁物固各有所遇兮，遇固各有时。
向微子之超越兮，骨委绝其谁知。
纵逸气之凌厉兮，独不为子而徘徊。
倘一试而遽舍兮，驾鼓车兮何悲。
伯乐复叹而为之歌曰：天马兮风騣，批竹耳兮夹镜瞳。
少不自见兮老愈工，嗟哉蹭蹬兮，吾知尔之为龙。
《天马赋》【元·陈泰】若有龙兮，渥洼之子，荣河之孙。产自月窟，来于大宛。筋权奇而虎脊兮，肉磊磈而峰观。精神变化不可测兮，上贯乎星房之垣。朝发踪乎河济兮，晡没影乎昆崙。虽有御勒不暇顾兮，彼舆隶其焉能援。昔遭时之孔阨兮，伏皂枥而中颓。随驽骀而并驾兮，又或骄逞而相欺。啖刍菣而不饱兮，羌豆菽之可期。轭盐车而登太行兮，路岧峣其险崎。羲和迫而将晏兮，势苍黄而摧萎。翩翩之伯乐兮，道安适而逢之。泫然为子涕兮，尔何困乎此欷。世贵贱之不分兮，信焉用夫骏为。解剑佩以为质兮，吾将待子而西归。欲扫空夫大漠之野兮，宁轹玄圃而腾崦嵫。不然乘云蹑风载周穆而远览兮，造王母乎瑶池。于是天马俯首喷沫，振鬣仰吁物固各有所遇兮，遇固各有时。向微子之超越兮，骨委绝其谁知。纵逸气之凌厉兮，独不为子而徘徊。倘一试而遽舍兮，驾鼓车兮何悲。伯乐复叹而为之歌曰：天马兮风騣，批竹耳兮夹镜瞳。少不自见兮老愈工，嗟哉蹭蹬兮，吾知尔之为龙。
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万里桥江上习射
坡陇如涛东北倾，胡床看射及春晴。
风和渐减雕弓力，野迥遥闻羽箭声。
天上搀抢端可落，草间狐兔不须惊。
丈夫未死谁能料，一笴他年下百城。