出猎将军夜打围,剑头吹火割鲜肥。
山林尽有逃生处,自是惊麇触祸机。
出猎将军夜打围,剑头吹火割鲜肥。
山林尽有逃生处,自是惊麇触祸机。
这首诗描绘了一位将军在夜晚狩猎的情景,通过生动的细节展现了战争与自然的交织,以及生命与死亡的对比。
首句“出猎将军夜打围”,开篇即点明了主题——一位将军在夜晚进行狩猎活动。夜晚的狩猎场景本身就充满了神秘与紧张感,将军作为狩猎的主导者,其形象显得威严而果断。
次句“剑头吹火割鲜肥”,进一步描绘了狩猎的过程。剑头吹火,既是一种古代狩猎时点燃火把照明的方法,也象征着将军的智慧与力量。割鲜肥则暗示了狩猎的成功,猎物被成功捕获,形象地展示了将军的英勇和狩猎技巧的高超。
后两句“山林尽有逃生处,自是惊麇触祸机”,转折之处,诗人开始反思狩猎行为对自然生态的影响。山林间,动物们都有它们的避难所,但当人类的狩猎活动侵入时,这些避难所便成了它们的陷阱。这里,“惊麇”比喻被惊扰的动物,而“触祸机”则指它们因逃避而可能遭遇的危险。这不仅是对自然界的尊重,也是对人类行为后果的一种深思。
整首诗通过狩猎这一具体场景,表达了对自然和谐共存的向往,以及对人类活动对自然环境影响的反思。语言简洁有力,寓意深刻,体现了诗人对社会与自然关系的独到见解。
客行兰溪上,有屋甚炜煌。
借问谁所居,云是世节堂。
世节果何为,一门凛三孀。
三孀本一姓,婉娩金玉相。
父兄实佳士,夫子各才良。
于归期白首,中道俱沦亡。
韶华岂弗念,夙昔佩礼章。
捐生以相从,之死庸何伤。
此身宁足顾,老稚谁扶匡。
节义古所重,焉敢违纲常。
无贻九京羞,旌表非所望。
一孀逝已久,二孀政康强。
存者膺孝养,没者留芬芳。
而客闻此语,流涕忽沾裳。
寄言观风使,采之献明光。
堂中慈母雪满颠,况是大母尤高年。
福禄康宁姑妇乐,旨甘备养孙曾贤。
人生重庆有如此,孝慈同萃一门里。
绮席欢承綵服鲜,绿醅香泛金樽美。
彤幡皂盖绾银章,慈竹阴连萱草芳。
锦衣屡得拜家庆,几回庭户生辉光。
知君久作青云客,御敕曾看侈褒锡。
宁将宦游悦亲颜,直遣夷氓沾圣泽。
显扬已喜振芳声,更兼禄养承恩荣。
愿殚忠孝保终始,不负高堂钟爱情。
曾随钓艇,弄秋波,见尽江湖浩漠。
两岸白蘋洲渚外,露泠荻花枫落。
半夜潮声,中天月色,更转梅花角。
推篷试问,故人随处萧索。
发棹牧浦渔村,夕阳城畔,归雁鸣偏数。
绿酒黄花烟雨际,几梦故园林壑。
坏塔风高,海门山小,春尽垂杨郭。
归来林下,振衣高视寥廓。