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《杨修撰挽诗·其三》全文
发布时间:2025-12-06 00:40:28 宋 / 魏了翁   形式: 五言律诗  押[虞]韵

玉树擎双干,灵椿老一株。

林泉閒富贵,屋漏静功夫。

靖节自为传,耆英还有图。

碑材徒镇石,此墓不须谀。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的挽诗《杨修撰挽诗》的第三首。诗中,诗人以玉树和灵椿为象征,赞美了杨修撰的高尚品格。"玉树擎双干,灵椿老一株"描绘出杨修撰如同珍贵的树木,虽年岁已高但依然挺拔,显示出他的坚韧与智慧。"林泉閒富贵,屋漏静功夫"进一步赞扬他在宁静淡泊中展现出的深沉内敛和卓越才华。

接着,诗人提到陶渊明(靖节)般的隐逸风范,并暗示杨修撰也有类似的高尚情操。"靖节自为传"暗指杨修撰的品行如同陶渊明那样值得传颂。"耆英还有图"则表示杨修撰在老年仍有所作为,留下了值得纪念的事迹。

最后,诗人指出杨修撰的碑文无需过分溢美,"碑材徒镇石,此墓不须谀",强调的是对逝者真实品格的尊重,而非空洞的赞美。整首诗通过比喻和典故,表达了对杨修撰深深的敬仰和对其人品的肯定。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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