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《偈十九首·其十七》全文
发布时间:2025-12-04 22:00:44 宋 / 释守卓   形式: 偈颂

风从何来,雨从何至。皮下有血,面上有鼻。

脱体相呈,全无忌讳。明眼衲僧,更须瞥地。

瞥地如何,且莫瞌睡。

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鉴赏

这首诗以简洁的语言,描绘了自然现象与人体特征,同时融入了禅宗的哲理思考。首先,诗人以“风从何来,雨从何至”开篇,提出自然界中的风和雨来源之谜,引人深思。接着,“皮下有血,面上有鼻”则转向对生命的直接描述,强调生命的基本元素和特征。

“脱体相呈,全无忌讳”一句,似乎在探讨个体与世界的关联,以及面对真实自我时的态度,鼓励人们坦诚面对自己和世界,不避讳任何真相。随后,“明眼衲僧,更须瞥地”中,“明眼衲僧”可能指的是洞悉真理的禅者,而“瞥地”则暗示了瞬间的领悟或洞察,强调了禅宗追求的瞬间觉悟的重要性。

最后,“瞥地如何,且莫瞌睡”则是对读者的启发,鼓励人们不要沉溺于日常的麻木状态,而是要保持警觉,随时准备抓住那稍纵即逝的真理之光。整体而言,这首诗通过自然与人生的对比,引导读者思考生命的意义、真理的追寻以及自我认知的重要性。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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