七行宝树奇香透。鸟爪寒来瘦。麻姑久悔学仙非。
结个莲台真印、印皈依。郁金柝染千重绁。
酥乳何曾涅。合欢名字更休提。
乞得兜罗锦样、许相携。
七行宝树奇香透。鸟爪寒来瘦。麻姑久悔学仙非。
结个莲台真印、印皈依。郁金柝染千重绁。
酥乳何曾涅。合欢名字更休提。
乞得兜罗锦样、许相携。
此诗以佛手柑为题,描绘其独特之美。首句“七行宝树奇香透”,以“宝树”喻佛手柑,强调其珍贵与香气之独特。次句“鸟爪寒来瘦”,以“鸟爪”形容其枝干之形态,暗示在寒冷季节中的坚韧与瘦削之美。接着“麻姑久悔学仙非”,借古代传说中的麻姑,表达对佛手柑超凡脱俗之美的赞叹,同时暗含对仙界的向往与现实的对比。
“结个莲台真印、印皈依”一句,将佛手柑比作莲花台,象征着纯净与归依,表达了诗人对其精神层面的赞美。接下来“郁金柝染千重绁”,以“郁金”形容其色泽丰富,如同被千层染色的丝带,进一步展现其色彩之美。“酥乳何曾涅”,以“酥乳”比喻其果实的细腻与甜美,强调其品质之高雅。
最后,“合欢名字更休提”,合欢即红豆,此处以合欢喻指爱情,表达对佛手柑寓意美好情感的期待。“乞得兜罗锦样、许相携”,以“兜罗锦”形容其珍贵与美好,希望得到它如同得到珍贵的锦缎,愿意与之相伴,表达了诗人对佛手柑的喜爱与珍视之情。
整首诗通过生动的比喻和丰富的意象,展现了佛手柑的独特魅力,以及诗人对其深沉的情感寄托。
冠盖盘江盛,家声奕叶长。
祖勋传博穆,母德媲桓光。
自有充闾庆,因来九鹤祥。
诞生公辅器,襄佐圣明皇。
伊洛思犹切,淮扬颂不忘。
经纶闻黼座,节钺授封疆。
膏雨周齐甸,仁声播鲁邦。
三春成寿域,大耋庆高堂。
天语嘉贤淑,恩纶锡诰章。
承欢开幕府,祝嘏献霞觞。
鹤发初萌镜,霜姿翠映篁。
孙云纷绕膝,兰桂灿成行。
禄养今方炽,松年老愈康。
荒词何足贵,聊借祝遐昌。
冠峨带博杂金玉,厚貌丰髯气蓊朴。
方士不受衣冠羁,胡不黄冠不野服。
自言十五初学道,脚踏天根攀月窟。
眼前富贵等秕糠,澄怀明月秋潭浴。
赤松黄石指顾招,轩冕偏将许由辱。
漆吏原不碍天倪,八口饔飧享天禄。
城隍宫阙尘市中,世守神器饮神福。
尘寰放逸即蓬壶,何必幽深入空谷。
露洗春花月洗霜,浇花听月呼?醁。
邀欢一饮动十旬,不许韶华空去速。
掀髯鼓掌酣且歌,身心直跻神仙族。
始知曲糵胜灵丹,九转刀圭徒自毒。
所贵神仙在欢娱,谁能此身同槁木。
古来熊经复鸟申,劳瘁谁拘死谁促。
眼中如君真达观,余曾跻堂接清穆。
对雪开樽酒政严,罚杯大于市头斛。
三载微名羁帝乡,重访崆峒驾鸿鹄。
凛凛遗貌留人间,眉睫如生观者肃。
赭颜犹带旧酒痕,昔日欢呼俨在目。
何年化鹤复归来,天鸡晓唱蟠桃熟。
此时金樽让绿云,糟邱嵲屼为君筑。
《题刘道官画像》【清·戴亨】冠峨带博杂金玉,厚貌丰髯气蓊朴。方士不受衣冠羁,胡不黄冠不野服。自言十五初学道,脚踏天根攀月窟。眼前富贵等秕糠,澄怀明月秋潭浴。赤松黄石指顾招,轩冕偏将许由辱。漆吏原不碍天倪,八口饔飧享天禄。城隍宫阙尘市中,世守神器饮神福。尘寰放逸即蓬壶,何必幽深入空谷。露洗春花月洗霜,浇花听月呼?醁。邀欢一饮动十旬,不许韶华空去速。掀髯鼓掌酣且歌,身心直跻神仙族。始知曲糵胜灵丹,九转刀圭徒自毒。所贵神仙在欢娱,谁能此身同槁木。古来熊经复鸟申,劳瘁谁拘死谁促。眼中如君真达观,余曾跻堂接清穆。对雪开樽酒政严,罚杯大于市头斛。三载微名羁帝乡,重访崆峒驾鸿鹄。凛凛遗貌留人间,眉睫如生观者肃。赭颜犹带旧酒痕,昔日欢呼俨在目。何年化鹤复归来,天鸡晓唱蟠桃熟。此时金樽让绿云,糟邱嵲屼为君筑。
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魏相宰茂陵,文翁治巴蜀。
经术持化民,往往易成俗。
使君今名儒,建塾亲教育。
俗学每拘墟,糟粕转相勖。
岂知导肯綮,批却随心目。
况以身为律,宁不争自淑。
士气顿改观,英才待收录。