魏相宰茂陵,文翁治巴蜀。
经术持化民,往往易成俗。
使君今名儒,建塾亲教育。
俗学每拘墟,糟粕转相勖。
岂知导肯綮,批却随心目。
况以身为律,宁不争自淑。
士气顿改观,英才待收录。
魏相宰茂陵,文翁治巴蜀。
经术持化民,往往易成俗。
使君今名儒,建塾亲教育。
俗学每拘墟,糟粕转相勖。
岂知导肯綮,批却随心目。
况以身为律,宁不争自淑。
士气顿改观,英才待收录。
这首诗描绘了古代两位著名的教育家魏相和文翁在不同地区推行教化的景象,以及后来的官员卢同年在教育领域的贡献。诗中通过对比“经术”与“俗学”,强调了教育对社会风俗的积极影响。
首先,诗的前两句“魏相宰茂陵,文翁治巴蜀。”提到魏相在茂陵治理,文翁在巴蜀施政,这两位历史人物都是以教育改革而闻名。接着,“经术持化民,往往易成俗。”指出他们运用儒家经典来教化民众,使得社会风气得以改善。
然后,诗转向描述卢同年的情况:“使君今名儒,建塾亲教育。”他作为一位有名望的学者,亲自创办学校进行教育工作。“俗学每拘墟,糟粕转相勖。”批评了当时社会上流行的浅薄学风,认为这些学风互相助长,不利于真正的学习和成长。
接下来,“岂知导肯綮,批却随心目。”表达了对卢同年教育方法的赞赏,认为他的教育方式能够触及问题的核心,引导学生深入理解。最后,“况以身为律,宁不争自淑。”强调了卢同年不仅以身作则,还鼓励学生自我提升,形成良好的学习风气。
整首诗通过对比和赞扬,展现了古代教育的重要性和影响,以及后世教育者如卢同年在传承和发展教育事业中的努力和成就。
大麦干枯小麦黄,妇女行泣夫走藏。
东至集壁西梁洋,问谁腰镰胡与羌。
岂无蜀兵三千人,部领辛苦江山长。
安得如鸟有羽翅,托身白云还故乡。
洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。
旦别河桥杨柳风,夕卧伊川桃李月。
伊川桃李正芳新,寒食山中酒复春。
野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。