米盐煎蹙意何如,尽日逍摇不费书。
债作拘留身莫赎,诗成困痼力难除。
事钱不谨兄移爱,与世留心客有馀。
幸各身闲好同伴,相思如许却相疏。
米盐煎蹙意何如,尽日逍摇不费书。
债作拘留身莫赎,诗成困痼力难除。
事钱不谨兄移爱,与世留心客有馀。
幸各身闲好同伴,相思如许却相疏。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《寄丁执中》。从内容上看,这是一首表达深沉友情与相思之情的诗句。
"米盐煎蹙意何如,尽日逍摇不费书。"
这两句描绘了诗人平时生活中的琐事,如同米和盐一样普通而又必不可少,同时也反映出诗人的淡泊名利,不以物喜,不以己悲。
"债作拘留身莫赎,诗成困痼力难除。"
这里的“债”和“拘留”隐喻着诗人在现实生活中的种种束缚与压力,而“诗成困痼力难除”则表明诗歌创作对于解脱这些痛苦是一种无力的尝试。
"事钱不谨兄移爱,于世留心客有馀。"
这两句表达了诗人对亲朋好友的思念和关切,以及在世间纷扰中保持一份超然与淡泊的心态。
"幸各身闲好同伴,相思如许却相疏。"
最后两句是诗人对于朋友之间能够共享安逸生活而感到庆幸,但同时也感受到彼此间情谊的淡漠和距离感。
整首诗通过对日常琐事的描写,以及对友情与世俗牵绊的深刻反思,展现了诗人内心世界的复杂性。
春隰荑绿柳,寒墀积皓雪。
依依往纪盈,霏霏来思结。
思结缠岁晏,曾是掩初节。
初节曾不掩,浮荣逐弦缺。
弦缺更圆合,浮荣永沉灭。
色随夏莲变,态与秋霜耋。
道迫无异期,贤愚有同绝。
衔恨岂云忘,天道无甄别。
功名识所职,竹帛寻摧裂。
生外苟难寻,坐为长叹设。
愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。
神人共远游。经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。
与神人俱。思得神药。万岁为期。歌以言志。
愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。
天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。
赤松王乔。亦云得道。得之未闻。庶以寿考。
歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。
贵者独人不。万国率土。莫非王臣。仁义为名。
礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。四时更逝去。
昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。大人先天。
而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。
虑之为蚩。歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。
欢笑意所之。戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。
殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。泛泛放逸。
亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
《秋胡行》【魏晋·曹操】愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
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驱车掸驽马,东到奉高城。
神哉彼泰山,五岳专其名。
隆高贯云霓,嵯峨出太清。
周流二六候,间置十二亭。
上有涌醴泉,玉石扬华英。
东北望吴野,西眺观日精。
魂神所系属,逝者感斯征。
王者以归天,效厥元功成。
历代无不遵,礼记有品程。
探策或长短,唯德享利贞。
封者七十帝,轩皇元独灵。
餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。
发举蹈虚廓,径庭升窈冥。
同寿东父年,旷代永长生。
草庐寄穷巷,甘以辞华轩。
正夏长风急,林室顿烧燔。
一宅无遗宇,肪舟荫门前。
迢迢新秋夕,亭亭月将圆。
果菜始复生,惊鸟尚未还。
中宵伫遥念,一盼周九天。
总发抱孤介,奄出四十年。
形迹凭化往,灵府长独闲。
贞刚自有质,玉石乃非坚。
仰想东户时,余粮宿中田。
鼓腹无所思;朝起暮归眠。
既已不遇兹,且遂灌我园。