死去亦閒事,奈兹朝暮寒。
菊残秋色苦,僧老梵声乾。
遇物皆心碎,无天好眼看。
不如长闭户,趺坐夜漫漫。
死去亦閒事,奈兹朝暮寒。
菊残秋色苦,僧老梵声乾。
遇物皆心碎,无天好眼看。
不如长闭户,趺坐夜漫漫。
这首诗名为《晚兴》,是明代诗人释函可所作。诗中描绘了诗人面对自然与世事的感慨,以及对超脱世俗生活的向往。
首句“死去亦闲事”,开篇即以一种豁达的态度面对生死,暗示出诗人对生命短暂的深刻理解。接着“奈兹朝暮寒”一句,将目光转向现实,表达了对时间流逝、岁月寒凉的无奈与感慨。
“菊残秋色苦,僧老梵声乾”两句,通过自然景象和僧人形象的描绘,营造出一种深沉而略带悲凉的氛围。菊花凋零,象征着生命的衰败;秋色凄苦,映射出诗人内心的孤独与哀愁。同时,老僧的梵音也逐渐消散,似乎预示着精神追求的终结或淡漠。
“遇物皆心碎,无天好眼看”进一步深化了这种情感。无论是遇到何种事物,都让诗人感到心痛,表明他对世间万物充满了悲悯与同情。同时,对天的“好眼”失去,可能意味着对美好事物的渴望与追求已不再,或是对现实世界的失望与厌倦。
最后,“不如长闭户,趺坐夜漫漫”表达了诗人对超脱世俗、寻求内心宁静的渴望。在闭门独处中,通过冥想或静坐,或许能找到心灵的慰藉与解脱。这一句不仅体现了诗人对自由与平静生活的向往,也流露出一种对现实世界束缚的逃避倾向。
整体而言,这首诗通过对自然景象、人物形象及内心情感的细腻描绘,展现了诗人对生命、自然与社会的深刻思考,以及对超脱世俗、寻求内心平静的强烈愿望。
维摩居士病不起,却向方丈说法无一事。
此證何證无实證,针灸汤药所不治。
子房状貌如妇人,及到筹帷决胜无比伦。
此相何相无实相,骨骼毛颜不足论。
我虽不能学居士,逢人笑语中痛痞。
我虽不能如子房,峥嵘自在虚皮里。
落魄道人赵月堂,挟医与相走四方。
肘后有方千金良,眼中有电千里光。
自谓无病不可药,不知我病不在脉。
自谓无人不可相,正恐我形难摸索。
去年相访无一辞,忽焉而去岂其欺。
今年重来又默默,问之不答惟求诗。
汝袖医手缄相口,却要我开诗口落汝手。
一诗赠行聊尔尔,要见我證我相三年后。
入山日正烈,出山云忽浓。
身疑润空青,旋觉霏雨濛。
归来坐良夜,淙泻如崩空。
县知焦卷地,转眼青芃芃。
似闻移晚秧,竭蹶不暇慵。
人计故新年,已判一倍丰。
此惠究所自,无乃西山龙。
泽物龙能之,叱使则天公。
我行与雨会,仅杀颜发红。
地上蝼蚁臣,渠敢贪天功。
两公壮藻思,表表千夫雄。
新诗猥见予,拜赐岂所蒙。
得意笔生春,状物斤成风。
生世有如愿,兼得宁易逢。
此诗自宫商,为君弦枯桐。
准拟鸡酒社,往和击壤翁。