天地人身体,如何生赘疣。
昔年传息壤,今日见浮丘。
阴下何居上,阳刚不制柔。
五行精义隐,孰为献宸旒。
天地人身体,如何生赘疣。
昔年传息壤,今日见浮丘。
阴下何居上,阳刚不制柔。
五行精义隐,孰为献宸旒。
这首诗以天地人三者比喻世间万象,开篇即质疑为何美好的身体会出现赘疣般的瑕疵。接着通过“昔年传息壤,今日见浮丘”暗示历史变迁中出现的奇异现象,可能暗指长乐县发生的平地涌山之事,与神话中的仙人浮丘相联系。诗人进一步思考阴阳之间的平衡问题,指出阴柔不能居于阳刚之上,暗示自然秩序的失常。
“五行精义隐”一句,提及中国古代哲学中的五行理论,暗示事件背后可能隐藏着深刻的自然法则或神秘力量。最后,“孰为献宸旒”表达诗人对天意的疑问,谁又能解释这种超乎寻常的现象,是否是上天的旨意呢?整首诗寓言性强,借自然现象探讨人生哲理和宇宙秩序。
寒江买棹催遄征,何如缓泛六桥寻鸥盟。
侯门怀刺谒掌傧,何如散策孤山探梅信。
吟隐豫章之耳孙,调高琢句期颛门。
西江不住来西湖,唤醒晚唐诸老魂。
有时吐出惊人语,定须贵杀雒京楮。
脍炙人口徒属餍,还来只字不堪煮。
行吟荏苒岁欲暮,束装又问吴中路。
节翁旧有珠履缘,何况荐书袖无数。
此行一句直万钱,十句唾手腰可缠。
归来卸却扬州鹤,推敲调度权架阁。
人以禄为荣,当知身所重。
禄荣身且劳,岂要权衡用。
达人唯止足,曷顾百钟俸。
今朝西山归,芝朮不须种。
庄生逸老言,此必久已诵。
矩法况自持,推年心可纵。
赤萍才落邓林外,青铜半磨傍露明。
飞光斜入了不隔,坐卧一榻琉璃平。
西方古胡黄金质,贝叶传写乌行横。
谓晓此教居此轩,满壁图画遥峰生。
未识潘岳貌,已知潘岳名。
去年改藩屏,暂此解佩缨。
一见意已合,谈笑仆屡更。
岂唯文学富,况亦论事精。
溪边昔欲罢,屑屑秋雨零。
于今又闻蝉,重起悲凉情。
作诗远见招,值我将西行。
譬彼矫翼鸟,革然顾侣鸣。
苍山不可陟,空入江上舲。
黄君虽云约同泛,明日自访柳恽汀。
寒儒所向多不成,或西或东车马惊。
高楼登望酸目睛,欲观弄涛仍脍鲸。
新安太守空相迎,举手谢君江水清。