我闻金陵自昔称龙蟠，千秋形胜想像间。
奕奕瑶光照蓟野，蟠龙亦得名兹山。
江南江北不异地，天龙游戏同归禅。
狮峰鹫岭讵狮鹫，何如九二见在田。
南阳卧客吾心企，敢誇乘六以御天。
《蟠龙引蟠龙山名前建行宫偶来驻跸有作》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《蟠龙引》。诗中描绘了对金陵（今南京）的赞誉，将其比作龙蟠之地，强调其历史与地理上的重要性。诗人通过“奕奕瑶光照蓟野”这一句，运用了生动的比喻，将金陵的辉煌与光彩比作瑶光，照亮了辽阔的土地，进一步凸显了其独特的魅力。
接着，诗人指出金陵不仅在江南江北之间，而且在天地之间，象征着一种超越地域和自然的力量。他提到的“天龙游戏同归禅”，暗示了金陵在某种精神层面的深远意义，与佛教中的禅宗思想相联系，表达了对精神境界的向往。
诗中还提到了“狮峰鹫岭讵狮鹫”，这句诗可能是在对比或隐喻某些事物，但具体指向不明，可能是对某些地方或事物的评价。随后，“何如九二见在田”一句，可能是在探讨现实与理想之间的关系，或是对某种特定情境的感慨。
最后，“南阳卧客吾心企，敢夸乘六以御天”两句，引用了古代典故，表达了诗人对像诸葛亮这样的历史人物的敬仰之情，同时也流露出一种谦逊的态度，不敢轻易夸耀自己的能力，仿佛是在说：“我虽不能驾驭天宇，但心中向往着那种超凡脱俗的境界。”
整体而言，这首诗通过对金陵的赞美，以及对历史人物的敬仰，展现了诗人对美好事物的追求和对精神境界的向往，体现了其深厚的文化底蕴和哲学思考。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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和晋斋兄韵
斟酌元气，斗为帝车。四时迭运，其信也且。
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拜兄忠告，其敢忘诸。且此养疴，谁毁谁誉。
《和晋斋兄韵》【宋·袁甫】斟酌元气，斗为帝车。四时迭运，其信也且。天道不言，莫非教欤。日之升矣，云翳扫除。本无体质，湛然太虚。历山舜耕，雷泽舜渔。天德首出，兹焉权舆。晋斋作诗，诲语勤劬。我处山樊，饮水饭蔬。一雨苏旱，民气欢如。东邻杀牛，西邻刲猪。市贾不售，始到吾庐。买来烹之，每食无馀。凉哉枕簟，凄其葛綀。忽念世涂，滔滔沦胥。自昔兴亡，具载诗书。蛊弊极矣，谁与爬梳。已而谛思，惊饵如鱼。谁谓王门，可轻曳裾。观诗末章，荷兄警予。老冉冉至，虚度望舒。学贵密察，勿事恢疏。一念微差，恶草必锄。真刚大勇，那可踌躇。未济濡尾，既济濡袽。元自昭晰，无惑可祛。拜兄忠告，其敢忘诸。且此养疴，谁毁谁誉。
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