这首诗是唐代诗人庞蕴的作品，名为《诗偈（其六十四）》。从内容上看，这是一首佛教色彩浓厚的诗歌，融合了道教和佛教的一些元素。

诗中开篇即写“人有五般花，花兰变成香”，这里的“五般花”可能指的是人的五官，而“花兰变成香”则是形容人的修养达到了一种境界，使得身心都散发出美好的气息。紧接着，“氤氲满故宅，供养本爷娘”表达了诗人对父母的孝顺之情，以及通过宗教修行来报答父母养育之恩。

然而，有人却不了解这种修行之道，因此“有人见不识，报道十月桑”。这里的“十月桑”可能是指秋天的桑树，但在佛教中，桑树也常被用作比喻，以表达生死轮回的无常。诗人接着写到“外尘一念爱，合成五色囊”，这里的“外尘”可能指的是世间的烦恼和欲望，而“五色囊”则是修行者的法宝或是一种象征。

接下来的“囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂”描述了一种修行后的境界变化，从地狱到天堂的转化，体现了佛教中的因果观念和重生观。

随后，“缘个一群贼，自作自消亡”可能是在说那些不明智的人，他们自己的行为导致了自己的毁灭。紧接着，“纵令存草命，何时还故乡？”表达了一种对归根的渴望，即使生命脆弱如草，也希望能够回到最初的家园。

最后两句“文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。”则是在劝导人们要通过修行来达到智慧和定力，而不是盲目地追求世间的色相。诗歌以此结束，传递了诗人对于宗教信仰与个人修养之间关系的思考。

整首诗充满了哲理，体现了诗人对生命、宇宙以及精神世界的深刻理解和感悟。