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《咏怀·其十一》全文
发布时间:2025-12-01 12:07:52 明 / 屈大均   形式: 古风  押[纸]韵

遥遥望故乡,魂魄所从始。

狐死必首丘,远游今安止。

嵩丘春载阳,三花何旎旎。

时无雒川妃,谁发予琼齿。

有鸟自南来,丹翎纷不理。

雄鸠虽巧言,苟合中诚耻。

茕独夫何言,临流泪如水。

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鉴赏

这首诗名为《咏怀(其十一)》,是明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中以深沉的情感和丰富的意象,表达了诗人对故乡的思念以及对人生哲理的思考。

首句“遥遥望故乡,魂魄所从始”,诗人站在远方眺望故乡,内心深处的思乡之情油然而生,仿佛魂魄都开始追寻起故乡的方向。接下来,“狐死必首丘,远游今安止”引用了“狐死首丘”的典故,表达出无论身在何处,心始终向着故乡,如同狐狸死后头颅必指向出生的丘陵一样。

“嵩丘春载阳,三花何旎旎”描绘了一幅春天嵩丘山间花开烂漫的景象,暗示着诗人对美好生活的向往与追求。然而,“时无雒川妃,谁发予琼齿”一句,却在赞美自然美景的同时,暗含着对失去美好事物的哀叹,仿佛失去了那位能为他带来琼浆玉液的雒川妃,使得这美好的景色也失去了意义。

“有鸟自南来,丹翎纷不理”描述了一只南飞的鸟儿,羽毛鲜艳,但似乎对周围的一切毫不在意。这既是诗人对自由自在生活的向往,也是对现实世界中种种束缚的无奈与抗争。“雄鸠虽巧言,苟合中诚耻”通过对比雄鸠的巧言令色与内心的真诚,表达了诗人对于虚伪与真实的看法,认为真正的价值在于内心的真诚而非表面的花言巧语。

最后,“茕独夫何言,临流泪如水”则直接抒发了诗人内心的孤独与悲伤,即使面对着泪水如流水般涌出,也无法用言语表达心中的痛苦与渴望。整首诗情感深沉,寓意丰富,展现了诗人对故乡的深深眷恋、对人生哲理的深刻思考以及对内心孤独的深切感受。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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