五年湘水听霜枫，长乐初闻此夜钟。
辽鹤亦知华表在，仙棋犹许烂柯逢。
蓬山道藏聊为戏，石室真游久欲从。
便拟作歌招隐去，人间得意不须浓。
《感兴复用钟字韵戏呈同舍》全文
- 拼音版原文全文
感 兴 复 用 钟 字 韵 戏 呈 同 舍 宋 /邓 忠 臣 五 年 湘 水 听 霜 枫 ，长 乐 初 闻 此 夜 钟 。辽 鹤 亦 知 华 表 在 ，仙 棋 犹 许 烂 柯 逢 。蓬 山 道 藏 聊 为 戏 ，石 室 真 游 久 欲 从 。便 拟 作 歌 招 隐 去 。人 间 得 意 不 须 浓 。
- 翻译
- 在湘江边度过了五个年头，夜晚听到霜枫的秋声，初次听见长乐寺的钟声。
连辽阔天空中的仙鹤也知晓华表的存在，仿佛仙人的棋局中还能重逢旧友。
在蓬莱山的道教秘籍中暂且游戏，我长久以来渴望能真正游历仙境。
我打算作一首歌召唤隐士离去，人世间纵有得意之事，也不必过于浓烈。
- 注释
- 湘水：湘江，古代中国的河流。
霜枫：秋天的枫叶，因其经霜而红艳。
长乐：地名，这里指寺庙或宫殿。
辽鹤：传说中的仙鹤，象征长寿和仙气。
华表：古时立于道路或宫阙的木柱，象征德政。
蓬山：蓬莱山，神话中的仙山。
石室：古代修行者居住的石洞。
招隐：召唤隐士，指寻求隐居生活。
人间得意：人世间称心如意的事情。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邓忠臣的作品，通过对自然景物和生活细节的描绘，展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的心境。首句“五年湘水听霜枫”表达了诗人对于流逝时光的感慨，以及在寒冷季节对自然界声音的独特感受。紧接着，“长乐初闻此夜钟”则透露了诗人对远方寺庙钟声的新鲜感受，这种声音常被用来象征超脱和宁静。
“辽鹤亦知华表在，仙棋犹许烂柯逢”中，“辽鹤”意指高洁独立的生活态度，“华表”则是皇宫之美丽的代称。这里诗人通过鹤与华表相对比，以示自己虽身处尘世但心志高洁。而“仙棋犹许烂柯逢”则是说即使在世俗纷争中，亦能保持清醒和超脱，像下棋一样冷静应对。
“蓬山道藏聊为戏，石室真游久欲从”中的“蓬山道藏”可能指的是道教的修炼之地，“聊为戏”则表达了诗人对于世俗功名利禄的玩世不恭态度。紧接着，“石室真游久欲从”则说明诗人渴望长期在自然中漫步，寻求心灵的真正自由。
最后，“便拟作歌招隐去，人间得意不须浓”表达了诗人的决心，即将要创作一首歌曲来吸引那些志同道合的人一起隐居山林。而“人间得意不须浓”则是说在人生的旅途中，只需找到自己真正的快乐和满足，不必过于追求物质上的富裕和社会地位。
整首诗通过对自然景象、生活状态的描写，流露出诗人对于精神自由和超脱世俗的向往。
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