丹厓桧柏迥苍苍,独上高台忆野王。
鸟迹经霜随藓合,松根过麝出林香。
六朝文物沦烟水,双峡云峰冷夕阳。
著述未成栖遁晚,可容此地筑茅堂。
丹厓桧柏迥苍苍,独上高台忆野王。
鸟迹经霜随藓合,松根过麝出林香。
六朝文物沦烟水,双峡云峰冷夕阳。
著述未成栖遁晚,可容此地筑茅堂。
这首诗描绘了对古代文人顾野王读书台的追思与感慨。首句“丹厓桧柏迥苍苍”以苍翠的桧柏和岩石为背景,营造出一种静谧而深远的氛围。接着,“独上高台忆野王”点明诗人独自登高,怀念着历史上的文人顾野王,表达了对古代文化的敬仰之情。
“鸟迹经霜随藓合,松根过麝出林香”两句运用自然景象来隐喻时间的流逝和历史的变迁。霜降后鸟迹与苔藓融为一体,象征着时间的无情;松树下的麝香透过树林飘散,既是对自然之美的赞美,也暗含着对古人智慧与精神的传承。
“六朝文物沦烟水,双峡云峰冷夕阳”则将视角拉远,从顾野王所在的武原古迹,扩展到整个六朝时期的历史变迁,用“烟水”、“冷夕阳”这样的意象,描绘出历史的沧桑感和时间的流逝。
最后,“著述未成栖遁晚,可容此地筑茅堂”表达了诗人对于未能完成著作的遗憾,以及对隐居生活的向往。他希望能在这样一个充满历史韵味的地方,建造一间茅屋,继续自己的文学创作或思考人生,体现了对古代文人生活状态的向往和追求。
整首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感表达,展现了诗人对古代文化的深厚情感和对个人理想生活的向往,同时也蕴含着对历史变迁的感慨和对自然美的赞叹。
呜呼吾武子,天乎夺何速。
潇洒锦绣肠,秀润琅玕腹。
出口论世事,好语惊拙目。
孝友式里闾,急难骇僮仆。
曩于建业都,共庀主人属。
但不同姓氏,何翅如手足。
一日不晤对,尺简频往复。
中夜怀清姿,有梦堕脩竹。
时予悼伉俪,感尔念鳏独。
别去几岁华,亦闻悲壶俶。
同病心相怜,异县情愈笃。
我欲托以妹,子不鄙其族。
两穷忽相值,一家有馀睦。
去作建安县,振彼七闽俗。
岂不化彊梗,元不用鞭扑。
邑人歌载途,当路荐联牍。
彼守何坚忍,于民能迫促。
二年甘不考,百谪宁忍辱。
子方困吏鞅,妹忽沦鬼录。
入户悲方缠,出门湿如束。
骏足不受羁,盐车宜折轴。
讣来忽收书,痛甚不容读。
未令吾母知,可闻尔母哭。
人生会有终,汝死冤乎毒。
吁嗟先大夫,艰难脱荒服。
衣钵自桐乡,生涯去巴蜀。
清德诚可种,石田不能粟。
尔母今在堂,何以供水菽。
尔弟独当户,何以资耕筑。
三儿须教训,一女待鞠育。
自愧贫多累,未能分薄禄。
近拟乞州麾,因用致家塾。
此愿未吾遂,有身莫渠赎。
所居读书岩,旁依紫逻曲。
忆昔曾同登,相期共结屋。
今晨何为者,昨梦不可续。
平生乐哉丘,终焉埋此玉。
虽遣奠刍陈,不及墓草宿。
呜呼吾武子,临风泪盈掬。
《范武子挽词》【宋·许及之】呜呼吾武子,天乎夺何速。潇洒锦绣肠,秀润琅玕腹。出口论世事,好语惊拙目。孝友式里闾,急难骇僮仆。曩于建业都,共庀主人属。但不同姓氏,何翅如手足。一日不晤对,尺简频往复。中夜怀清姿,有梦堕脩竹。时予悼伉俪,感尔念鳏独。别去几岁华,亦闻悲壶俶。同病心相怜,异县情愈笃。我欲托以妹,子不鄙其族。两穷忽相值,一家有馀睦。去作建安县,振彼七闽俗。岂不化彊梗,元不用鞭扑。邑人歌载途,当路荐联牍。彼守何坚忍,于民能迫促。二年甘不考,百谪宁忍辱。子方困吏鞅,妹忽沦鬼录。入户悲方缠,出门湿如束。骏足不受羁,盐车宜折轴。讣来忽收书,痛甚不容读。未令吾母知,可闻尔母哭。人生会有终,汝死冤乎毒。吁嗟先大夫,艰难脱荒服。衣钵自桐乡,生涯去巴蜀。清德诚可种,石田不能粟。尔母今在堂,何以供水菽。尔弟独当户,何以资耕筑。三儿须教训,一女待鞠育。自愧贫多累,未能分薄禄。近拟乞州麾,因用致家塾。此愿未吾遂,有身莫渠赎。所居读书岩,旁依紫逻曲。忆昔曾同登,相期共结屋。今晨何为者,昨梦不可续。平生乐哉丘,终焉埋此玉。虽遣奠刍陈,不及墓草宿。呜呼吾武子,临风泪盈掬。
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自别心耿耿,奈此秋月明。
晨兴洗我耳,鹊鹊枝间鸣。
踵门得缄翰,中有恻怛情。
眷彼水际儿,感公脱危坑。
传之邑父老,相语涕泗横。
郑重烦取将,摩挲付老兵。
忌饱体未充,惯拊心无怔。
应答已如响,炯炯双眸清。
试问父母谁,惝恍目屡瞠。
微公父母恩,何以活此婴。
儿生未有知,阴报已不轻。
公犹不自德,安得名许生。共惟仁圣朝,发政先鳏?。
吾侪值歉乏,讵敢孤官荣。
二星妙宣指,悉数仆屡更。
三接尚须臾,一路当生成。
况乃幕中画,实负当世名。