五老峰全文|注释|赏析

《五老峰》全文

发布时间：2025-12-05 20:28:14 宋 / 王禹偁形式: 排律押[虞]韵

矗矗拂星榆，峥嵘与众殊。

精灵奔昴宿，神异载河图。

捧日光先及，参天礼不趋。

绿萝供组绶，清籁献笙竽。

泄雨遥沾华，堆岚下照蒲。

僧窗分未足，郡阁占应俱。

漠漠云交袂，霏霏雪映须。

巨灵羞用壮，玉女愿为奴。

磊落工难画，参差德不孤。

儿孙溪石小，几杖涧松枯。

洞鄙三茅隐，山嫌四皓逋。

分形皆自立，倒影要谁扶。

将数惭同汉，臣名合赞虞。

嵩峰真树党，天柱太无徒。

安得随人意，移将近帝都。

吾君南面处，万岁一齐呼。

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注释: 矗矗：高耸的样子。
拂星榆：高大的榆树轻触星空。
峥嵘：特出、不凡。
昴宿：古代二十八星宿之一。
河图：中国古代的神秘图案，象征智慧。
参天：形容极高。
绿萝：一种蔓生植物。
组绶：古代官员的装饰品。
清籁：清脆的声音。
泄雨：降雨。
华：花。
郡阁：郡守的官署。
漠漠：形容云雾密集。
霏霏：雪花纷飞的样子。
巨灵：神话中的大力神。
玉女：仙女。
磊落：繁多且显眼。
参差：不整齐，引申为多样。
溪石：溪流中的石头。
涧松：生长在山谷间的松树。
三茅：传说中的仙人。
四皓：秦末隐士。
树党：比喻紧密团结的一群人。
无徒：没有同伴，形容平凡。
近帝都：靠近京城。
南面：古代君主面向南坐，象征统治。
万岁：对君主的祝福语，长寿之意。

翻译: 高高的榆树拂过星空，形态独特引人注目。
精灵般的小鸟飞向昴宿，神秘的事物载于河图之中。
捧起太阳的光芒首先照耀，即使参天也不忘礼仪。
绿萝编织成华丽的绶带，清脆的音乐献上笙竽之音。
远方的雨水洒落在花朵上，山岚低垂照在菖蒲丛中。
僧人的窗户仍嫌不够，郡阁的视野也共享此景。
云雾缭绕如衣袖相交，雪花飘落映衬胡须。
巨人也会因这美景而羞愧，仙女愿做仆人以亲近。
繁复景象难以描绘，美德参差却并不孤单。
子孙们在溪边捡石，老者倚杖看涧边枯松。
三位仙人茅屋隐居，山川也羡慕四位皓士的隐逸。
每个身影独立存在，倒影无需他人扶持。
与汉代相比，我辈数量不足，但臣名应与虞舜相配。
嵩山如同真正的树党，天柱山则显得太过平凡。
如何能随人所愿，将此美景移到京都。
我们的君主坐镇南方，万民齐声祝其万寿无疆。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽的山水画面，充满了对自然美景的赞美和对古人德行的追忆。开篇“矗矗拂星榆，峥嵘与众殊”便以宏伟的笔触勾勒出五老峰雄伟的轮廓，其形态独特，与众不同。紧接着，“精灵奔昴宿，神异载河图”则描写了山中神奇的气息，似乎能与星辰相通，蕴含着古人对天地的敬畏之情。

“捧日光先及，参天礼不趋”表现了诗人对自然的崇拜和敬仰之心，而“绿萝供组绶，清籁献笙竽”则描绘了一派仙风道骨，仿佛在山中能听到古代圣贤奏乐的余音。

接下来的“泄雨遥沾华，堆岚下照蒲”、“僧窗分未足，郡阁占应俱”继续描绘了山中的云雨变化，以及人间的佛寺和官府建筑与自然景观的融合。

中段的“漠漠云交袂，霏霏雪映须”、“巨灵羞用壮，玉女愿为奴”则展现了一种超脱尘俗、神仙化境的意境，而“磊落工难画，参差德不孤”又提醒我们山中的美景是无比的，人间技艺难以完全捕捉。

后续的“儿孙溪石小，几杖涧松枯”、“洞鄙三茅隐，山嫌四皓逋”则转向对家国和历史的深思，通过自然景物反映出诗人内心的情感波动。

“分形皆自立，倒影要谁扶”表达了对古代圣贤独立不羁品格的赞叹，而“将数惭同汉，臣名合赞虞”则是诗人对于自己在历史长河中的渺小和无奈。

最后，“嵩峰真树党，天柱太无徒”、“安得随人意，移将近帝都”展现了对山水之美的向往，以及希望能亲近至高无上的追求。结尾“吾君南面处，万岁一齐呼”则是对君主的祝福和赞颂。

整首诗通过对五老峰自然景观的描绘，抒发了诗人对于历史、德行和自然美的深刻感悟，是一首集山水画意境与古代文化追怀为一体的杰作。

作者介绍: 王禹偁
朝代：宋字：元之籍贯：济州巨野（今山东省巨野县）生辰：954—1001

王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。