四座列图画，半生傲丘樊。
布韦宁是贵，轩冕讵为尊。
爱客频扫径，教儿日应门。
荣华曾把玩，道谊将弥敦。
云与水无系，吾将我共存。
兴亡自今古，运数任乾坤。
牢落三间屋，纵横半亩园。
棋寻仙客戏，书对古人言。
斯鞅何功业，韩彭几子孙。
神奇终化腐，污潦本无根。
桃李休相笑，梅花不解村。
《题友人村居》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位友人在乡村的居所生活，充满了淡泊名利、亲近自然、乐于交友、勤于教子的生活哲学。诗中通过“四座列图画，半生傲丘樊”表达了友人虽身处简陋之居，却心怀高远，不以物质富贵为荣，而以精神的自由和内心的宁静为贵。接着，“布韦宁是贵，轩冕讵为尊”进一步强调了对物质享受的淡然态度，认为真正的价值在于内心的平和与精神的富足。
“爱客频扫径，教儿日应门”展现了友人热情好客、注重家庭教育的形象，通过日常生活的点滴，传递着对友情的珍视和对子女教育的重视。“荣华曾把玩，道谊将弥敦”则体现了对过往荣誉的回顾与珍惜，以及对未来友谊的期待与加强。
“云与水无系，吾将我共存”表达了与自然和谐共处的生活态度，强调了个人与宇宙万物之间的联系。“兴亡自今古，运数任乾坤”则展示了对历史变迁和命运流转的豁达态度，认为个人的命运与历史的兴衰息息相关，但最终应顺其自然，不必过分忧虑。
“牢落三间屋，纵横半亩园”描绘了友人居住环境的简朴与自然之美，通过“棋寻仙客戏，书对古人言”展现了在日常生活中寻求精神寄托的方式，通过与仙客下棋、与古人对话来丰富自己的心灵世界。“斯鞅何功业，韩彭几子孙”则以历史人物为例，表达了对功名利禄的淡漠，更看重精神层面的追求。
最后，“神奇终化腐，污潦本无根”寓意着世间万物皆有其转化规律，即使是看似平凡的事物，也有其内在的神奇之处，而污浊之物往往源于根基不正。“桃李休相笑，梅花不解村”则是以自然界的植物为例，寓意人与人之间应相互尊重，不应因出身或境遇不同而产生偏见。
整体而言，这首诗通过对友人乡村生活的描绘，展现了淡泊名利、亲近自然、注重精神修养的生活哲学，以及对友情、教育、历史、自然等多方面深刻的理解和感悟。
- 作者介绍
-
陈谟
（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。朝代：元
- 猜你喜欢
入夏多雨虽止复作六月甲寅始大晴
兼旬大雨无昼夜，积潦深虞败吾稼。
岂惟一饱堕渺茫，直恐下湿侵腰胯。
南风忽从木末来，新月徘徊出云罅。
州家出符县家喜，泄水渐空梁可架。
放翁亦复扶病起，旋筑颓墙补茆舍。
便合观身作老禅，安心稳坐今年夏。
入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹄为韵·其七
驴病比已损，秋风轻四蹄。
朝游支遁寺，暮涉干吉溪。
青嶂环孤村，绿波溢横堤。
吾行本无定，所至穷攀跻。
细推亦何乐，正类好锻嵇。
自今当务本，春芜饱锄犁。