毒果才登灵鹫峰，南山马群为一空。
鹫峰亦复无所容，寂寥风味南山同。
聋人有耳固不聪，双眼复随双耳聋。
苞苴公行丧真风，祝鮀之佞为正宗。
有生穷极变则通，公无留滞蒿蓬中。
行看劲气嘘长虹，拈出死蛇为活龙。
《寄愿毒果》全文
- 鉴赏
这首诗《寄愿毒果》由宋代诗人释居简所作，通过独特的视角和丰富的想象，展现了诗人对社会现象的深刻洞察与批判。
首句“毒果才登灵鹫峰”，以“毒果”比喻社会中的不良风气或恶习，将其比作登上神圣的灵鹫峰，暗示这些负面现象在社会上蔓延，甚至侵蚀了原本纯净的道德高地。接着，“南山马群为一空”运用比喻手法，将社会上的不良风气比作马群，它们在南山中肆意奔腾，破坏了原有的和谐与秩序，使得整个社会环境变得空虚而混乱。
“鹫峰亦复无所容，寂寥风味南山同”，进一步强调了这种不良风气对社会的负面影响，不仅影响了灵鹫峰，也使得南山失去了原有的生机与活力，呈现出一片寂寥的景象。这里通过对比，突出了社会风气对自然景观乃至人心的影响。
接下来，“聋人有耳固不聪，双眼复随双耳聋”这一句，以聋人为例，形象地描绘了那些虽然拥有感官却无法感知真实世界的人们，他们如同聋哑之人，既听不见声音，也看不见真相。这不仅是对个体的讽刺，也是对社会中某些人盲目跟风、缺乏独立思考的批判。
“苞苴公行丧真风，祝鮀之佞为正宗”揭示了社会中腐败盛行、道德沦丧的现象。苞苴（贿赂）公然盛行，真正的道德风尚被破坏，祝鮀（古代善于言辞的官员）的佞（奸邪）成为了社会的主流价值观，这反映了当时社会道德观念的扭曲。
“有生穷极变则通，公无留滞蒿蓬中”表达了诗人对于社会变革的期待。他认为，生命在面对极端困境时，往往会寻求改变以求生存，社会也应该如此。诗人呼吁人们不应在困境中停滞不前，而应积极寻求出路，摆脱束缚。
最后，“行看劲气嘘长虹，拈出死蛇为活龙”以生动的比喻，预示着未来社会将充满生机与活力。劲气象征着力量与希望，长虹代表光明与连接，而将死蛇变为活龙，则寓意着从困境中崛起，化腐朽为神奇。这不仅是对未来的美好愿景，也是对社会变革力量的肯定。
整首诗通过丰富的意象和深刻的比喻，展现了诗人对社会现象的敏锐洞察与批判，同时也寄托了对未来社会变革的期待与祝福。
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