家住谷城山下,行踪半慕留侯。
初无黄石公授,但从赤松子游。
家住谷城山下,行踪半慕留侯。
初无黄石公授,但从赤松子游。
此诗描绘了一位隐士的生活状态与精神追求。首句“家住谷城山下”,点明了居住环境的幽静与自然,暗示出主人公远离尘嚣、亲近山水的生活方式。接着,“行踪半慕留侯”一句,通过引用历史上的名臣张良(字子房,号留侯)的故事,表达了主人公对古代贤者的仰慕之情,以及自己在精神上追求高尚人格和理想境界的意愿。
“初无黄石公授”,暗示了主人公并没有直接接受古代圣贤的直接教导,而是通过自己的思考与实践,逐渐领悟到了人生的真谛。这体现了他独立思考、自我探索的精神。而“但从赤松子游”,则进一步说明了他追求的是一种超脱世俗、与自然和谐共处的生活态度,类似于传说中的仙人赤松子,过着自由自在、逍遥洒脱的生活。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了主人公在自然环境中寻求心灵寄托、追求精神自由的过程,表达了对古代贤者智慧的向往,以及对超然物外生活的向往,体现了明代文人士大夫对于个人修养与精神世界的深刻思考。
松江之左,可渔可农。古树阴阴,碧波溶溶。
子契予好,携家而从。载笑载语,乃棹轻篷。
冥访前脩,天随室迩。中心孔嘉,爰居爰止。
有薰自南,景物清美。槐柳于前,烦歊潜弭。
我有旨酒,与子酌之。既醉且舞,且歌而诗。
陶然乐只,厥情怡怡。一日舍去,岂不念兹。
客怀先秋,兴言欲别。屡止屡辞,行计已决。
送子于舟,期我乎雪。敬哉前迈,于时炎热。
惆怅若失,延伫长津。复面犹赊,柰何夕晨。
岂无他友,白首如新。念子实繁,融融天真。
北山有梅,南山有云。下有猿鹤,中有隐君。
千里命驾,予敢不廑。乃志必获,载歌斯文。
求仙那得仙来访,多积阴功至有馀。
欲悟东林沈东老,故留三十六玄书。
□人奉圣□□朝□□□□主□□□□□留伊。
得荷云戏、幸遇文明、尧阶上、太平时。
□□□□何不罢岁□征舞柘枝。我是柘枝娇女。
□□多风措。□□□、□住深□,妙学得柘枝舞。
□□头戴凤冠□,□□纤腰束素。
□□遍体锦衣装,来献呈歌舞。回头却望尘寰去。
喧画堂箫鼓。整云鬟、摇曳青绡,爱一曲柘枝舞。
好趁华封盛祝笑,共指南山烟雾。
蟠桃仙酒醉升平,望凤楼归路。