昔人忘言处，可到不可会。
还须心眼亲，未许一理盖。
辞章抑为馀，子已得其最。
当知邹鲁传，有在文字外。
《送杨廷芳三首·其二》全文
- 翻译
- 古人追求无法言喻的境界，那是一个可以抵达却难以完全理解的地方。
要真正领悟，必须用心去感受，不能仅凭理论解释。
文学艺术的精妙之处超越了字句，你已经触及到了其中最核心的部分。
要知道，真正的学问和智慧，往往超越文字记载，存在于无形之中。
- 注释
- 昔人：古人。
忘言处：无法言喻的境界。
可到：可以抵达。
不可会：难以完全理解。
心眼亲：用心感受。
一理盖：仅凭理论解释。
辞章：文学艺术。
抑为馀：精妙之处。
子已得其最：你已经触及最核心。
邹鲁传：学问传统。
文字外：超越文字。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张栻的作品，属于送别之作。诗人在此通过表达对昔日友情的怀念，以及对于知识和智慧传承的思考，来寄托自己的情感。
"昔人忘言处，可到不可会。" 这两句表明过去与朋友相处的时光已经不再，虽然可以追忆，但无法重逢，那种美好的时刻和交流已成为记忆中的宝贵财富，不可复得。
"还须心眼亲，未许一理盖。" 这里的“心眼”指内心的感受和洞察力，诗人强调了真挚的情谊与深入的理解，是无法用世俗的标准来衡量的，这种关系不需要外界的认可。
"辞章抑为馀，子已得其最。" 这两句反映出诗人对待词章的态度，认为过多的辞藻会显得浮夸，而真正有价值的是内在的修养和理解，正如“子已得其最”所述，有的人已经达到了最高境界。
"当知邹鲁传，有在文字外。" 最后两句诗人指出，真正的智慧和知识，如同古代哲人的思想，不仅仅局限于书面的记载，而是超越了文字，存在于更深层次的理解和实践中。
总体来说，这首诗通过对昔日友情的怀念和对智慧传承的思考，表达了诗人对于人生、知识与情谊的深刻洞察。
- 作者介绍
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张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。朝代：宋 号：南轩 籍贯：南宋汉州绵竹（今四川绵竹市） 生辰：1133年9月15日——1180年3月22日
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