蓬利何堪屈大才，平原出守亦微哉。
忽逢动地风尘起，不使中流砥柱摧。
争坐已难追雅论，立朝宁畏忤奸回。
自骑箕尾归天上，长播英风遍九垓。
《咏颜鲁公》全文
- 鉴赏
此诗颂扬颜鲁公之才与德行。首句“蓬利何堪屈大才”，以蓬草喻颜鲁公，虽处逆境而不改其志，展现其非凡之才。次句“平原出守亦微哉”，指出即便在平庸之地任职，颜鲁公仍能卓然不群，彰显其超凡脱俗。接着“忽逢动地风尘起”描绘了外在环境的动荡，喻指社会变革或个人遭遇的挑战，而“不使中流砥柱摧”则赞扬颜鲁公在逆境中坚守正道，不为外界压力所动摇。
“争坐已难追雅论，立朝宁畏忤奸回”两句，表达了颜鲁公在朝堂上的坚持正义，即使难以与智者共论高雅之见，也无所畏惧地对抗邪恶势力，展现出其坚定的道德立场和勇气。最后，“自骑箕尾归天上，长播英风遍九垓”以神话般的语言，赞美颜鲁公最终得以超越世俗，其英名与风范将流传千古，影响四方。
整首诗通过生动的比喻和形象的描绘，高度赞扬了颜鲁公的才华、品德以及对正义的坚守，展现了其高尚的人格魅力和深远的历史影响力。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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