马牛归,文轨同。洛邑宅,神邱蒙。神光流,爟火通。
君车驾,款郊宫。君车回,霈泽丰。神既娱,景冲融。
俗阜康,君乐雍。愿寿公兮报公功。
马牛归,文轨同。洛邑宅,神邱蒙。神光流,爟火通。
君车驾,款郊宫。君车回,霈泽丰。神既娱,景冲融。
俗阜康,君乐雍。愿寿公兮报公功。
这首诗描绘了盛世景象,展现了君主与民众和谐共处的美好画面。首先,“马牛归,文轨同”描绘了四海归一、文化统一的繁荣景象,象征着国家的统一与稳定。“洛邑宅,神邱蒙”则进一步强调了都城的神圣地位以及对神灵的崇敬,体现了古代中国对于文化和宗教的重视。“神光流,爟火通”描绘了神灵的光辉照耀与祭祀活动的连通,象征着神灵的庇佑与人间的和谐。“君车驾,款郊宫”描述了君主出行至郊外的宫殿,体现了君主与百姓之间的亲近关系。“君车回,霈泽丰”则描绘了君主归来后带来的丰饶雨露,比喻君主的恩泽惠及四方。“神既娱,景冲融”表达了神灵的愉悦与天地间的和谐氛围。“俗阜康,君乐雍”则赞美了社会的富足与和谐,以及君主的快乐与满足。“愿寿公兮报公功”,表达了对君主长寿与功绩的祝愿,希望君主能够继续为国为民造福。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了宋代盛世的繁荣景象,以及君主与民众之间和谐共处的美好关系,体现了古代中国对于统一、和谐、繁荣社会的向往与追求。
汉皇蛇剑穿屋飞,伯禹神鼎沦泗涯。
鲸翻鳌转总陵谷,此鉴零落何足疑。
团团知是谁家物,偶向耕夫春陇得。
苔昏土蚀篆文微,消尽清光质如有。
忆昔清光未泯时,玉台鞶带生光辉。
白发几挥豪杰泪,青娥曾照婵娟啼。
汾阳诸孙诚好古,床上书连只环堵。
闻之不惜抱衾裯,岂为深闺照媚妩。
愿君试觅负局生,炯然秋月高堂明。
一点莫遣飞埃侵,万古不灭如此心。
飞仙又向别峰游,竹下閒房且小留。
满鬓朔风吹客帽,倚阑落日在渔舟。
梅花路冷难寻冢,葑草田荒半作洲。
独往独来沙鸟怪,山空木短使人愁。