肃肃灵坛,昭昭上天。洁粢丰盛,以享以虔。
百神咸萃,六乐斯县。介兹景福,期于有年。
肃肃灵坛,昭昭上天。洁粢丰盛,以享以虔。
百神咸萃,六乐斯县。介兹景福,期于有年。
这首诗是宋代诗人在景德年间所作,属于祭祀百神的礼仪性质的诗篇。从内容来看,诗人通过描述祭坛庄严肃穆、祭品丰盛,以及向上天奉献和虔诚之心,展现了古代人们对神灵崇拜的一种情感态度。
“肃肃灵坛”四字,描绘出祭坛的庄重与神圣。接着,“昭昭上天”则表达了祈求上天的明显意愿。“洁粢丰盛,以享以虔”两句,是对祭品之丰盛和祭祀行为之虔诚的描述,展示了古人在祭祀时对神灵的敬畏与期望。
“百神咸萃”意味着各种神灵聚集一堂,而“六乐斯县”则可能暗指祭典中的音乐、舞蹈等欢庆活动。“介兹景福,期于有年”表达了祈求吉祥安宁的美好愿望,并希望这种福泽能够持续多年。
整体而言,这首诗通过对祭祀场面的细腻描绘,展现了古代宗教礼仪与文化信仰的一面,同时也反映出诗人对于社会安定、人民幸福的美好祝愿。
磨尽石岭墨,浔阳钓赤鱼。
霭峰尖似笔,堪画不堪书。
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
寂寂山景静,幽人归去迟。
横琴当月下,压酒及花时。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。
西峰采药伴,此夕恨无期。
骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。
雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。
珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。
曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。
须臾百辟诣閤门,俯伏拜表贺至尊。
伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。
闻君政化甚圣明,欲感人心致太平。
感人在近不在远,太平由实非由声。
观身理国国可济,君如心兮民如体。
体生疾苦心憯悽,民得和平君恺悌。
贞元之民若未安,骠乐虽闻君不欢。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。
骠乐骠乐徒喧喧,不如闻此刍荛言。
《新乐府.骠国乐.欲王化之先迩后远也》【唐·白居易】骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣閤门,俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯悽,民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不欢。贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,不如闻此刍荛言。
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非老亦非少,年过三纪馀。
非贱亦非贵,朝登一命初。
才小分易足,心宽体长舒。
充肠皆美食,容膝即安居。
况此松斋下,一琴数帙书。
书不求甚解,琴聊以自娱。
夜直入君门,晚归卧吾庐。
形骸委顺动,方寸付空虚。
持此将过日,自然多晏如。
昏昏复默默,非智亦非愚。