谁知方丈与瀛洲,尘世纷纷漫白头。
不到嵩山最高处,世人容易揖浮邱。
谁知方丈与瀛洲,尘世纷纷漫白头。
不到嵩山最高处,世人容易揖浮邱。
这首宋代楼异所作的《嵩山二十四咏(其三)浮邱峰》,以深邃的哲理和清新的笔触,描绘了对人生、自然与理想的深刻思考。
首句“谁知方丈与瀛洲”,借用古代传说中的仙岛,隐喻超凡脱俗的理想世界,表达了对未知仙境的向往,同时也暗示了现实世界的局限性。接着,“尘世纷纷漫白头”一句,直指人生的虚幻与短暂,无论是白发苍苍的老人还是忙碌一生的凡人,都在尘世间追逐着虚无的目标,最终都归于平凡。
“不到嵩山最高处,世人容易揖浮邱。”则进一步深化了主题。嵩山作为中国著名的山脉之一,象征着追求卓越与超越的精神境界。而“最高处”不仅指地理上的高度,更是精神上的巅峰。此句意在告诫世人,只有达到心灵的高度,才能真正理解并接近理想与真理,否则,即使表面看似达到了某种成就或地位,内心仍可能空虚,难以触及真正的智慧与宁静。
整首诗通过对比尘世与理想,现实与超然,表达了对人生意义的深刻反思,以及对超越世俗、追求精神自由的向往。语言简洁明快,寓意深远,体现了宋代文人对于人生哲学的独特见解和审美情趣。
南风吹大海,日轨走南陆。
我行君尚留,慷慨念时局。
神方置不用,谁起国病笃?
同抱救世心,栖栖行海曲。
空言要何补,长身祗食粟。
此来已三月,共惜流光速。
群山送我行,海气清而肃。
眷念君平生,抱道过王蠋。
临歧为我歌,高响振林木。
林中双异鸟,飞鸣正相逐。
勉哉保令名,何必愧异服。