古人鼻阔惯闻樨,一串摩尼百个齐。
努力耳根休放出,莫教无事听晨鸡。
古人鼻阔惯闻樨,一串摩尼百个齐。
努力耳根休放出,莫教无事听晨鸡。
这首诗以细腻的笔触描绘了对修行者方大林的赠言,充满了禅意与哲理。首句“古人鼻阔惯闻樨”,以“古人”开篇,似乎在引出一种历史的厚重感,同时“鼻阔”与“惯闻樨”形成对比,暗示着过去与现在、物质与精神之间的差异。桂花(樨)在这里象征着高洁与香气,古人以其为乐,而今人则需保持这种内心的纯净与高雅。
“一串摩尼百个齐”,摩尼珠在佛教中常被比喻为智慧之光,能够照破一切烦恼。这里用“百个齐”强调了智慧的丰富与全面,如同百颗摩尼珠串联,共同照亮修行之路。这句诗寓意着修行者应具备广泛且深刻的智慧,以应对人生的各种挑战。
“努力耳根休放出,莫教无事听晨鸡。”最后两句则是对修行者的直接劝诫。耳根清净是佛教修行中的重要概念,意味着去除杂念,专注于内心世界。诗人告诫方大林,不应让无关紧要的事物干扰心性,比如清晨的鸡鸣声,它虽自然存在,却并非修行的关键所在。真正的修行在于内心的平静与专注,不受外界琐事的干扰。
整体而言,这首诗通过形象生动的语言,表达了对修行者方大林的期望与指导,强调了内在修行的重要性,以及如何在日常生活中保持心灵的纯净与宁静。
遥泉滴滴度更迟,秋夜霜天入竹扉。
明月自随山影去,清风长送白云归。
步辇出披香,清歌临太液。
晓树流莺满,春堤芳草积。
风光翻露文,雪华上空碧。
花蝶来未已,山光暧将夕。
送君姑苏台,台前日落云帆开。
吴王宫殿已尘土,且复饮我黄金罍。
吴王宴时花满屋,半酣西施倚阑曲。
越兵一夜渡江来,从此荒台走麋鹿。
与君吊古登高台,青天万里云飞回。
愿君乘云上天去,思君偏倚台前树。
俊仪美女名灵芝,绿云为鬓冰为肌。
心聪手巧性温婉,喜嗔语默皆相宜。
芙蓉娉婷海棠艳,百媚千娇一身占。
非但天生绝世姿,填词和曲尤华赡。
或吹或拍或弹弦,般般自小都学全。
臂系红绡入彤邸,应知命合夙因缘。
牡丹作花三月半,日日教来花侧畔。
金缕悠扬敛笑讴,霓裳转折低鬟按。
侍奉追陪不暂离,逡巡又及暮秋时。
安排闹热浓妆扮,演习新鲜妙传奇。
府里偏矜重九节,赏菊芳筵早铺设。
淡扫蛾眉捧玉觞,一时粉黛空罗列。
二八年龄欢乐多,好风好景酒消磨。
中和亭上清平调,会耍庵前宛转歌。
通音晓律谙文墨,纳令联麻俱解得。
珍翰过蒙赐咏篇,香纨更荷图颜色。
莲步轻移拜案傍,气飘兰麝启莺吭。
宠恩隆厚何由报,惟祝绵延宝算长。
崔徽徒闻擅才艺,枉写形容缄恨寄。
光荣讵敢比灵芝,佳章佳画褒佳丽。
《传奇美人才貌歌》【明·李昌祺】俊仪美女名灵芝,绿云为鬓冰为肌。心聪手巧性温婉,喜嗔语默皆相宜。芙蓉娉婷海棠艳,百媚千娇一身占。非但天生绝世姿,填词和曲尤华赡。或吹或拍或弹弦,般般自小都学全。臂系红绡入彤邸,应知命合夙因缘。牡丹作花三月半,日日教来花侧畔。金缕悠扬敛笑讴,霓裳转折低鬟按。侍奉追陪不暂离,逡巡又及暮秋时。安排闹热浓妆扮,演习新鲜妙传奇。府里偏矜重九节,赏菊芳筵早铺设。淡扫蛾眉捧玉觞,一时粉黛空罗列。二八年龄欢乐多,好风好景酒消磨。中和亭上清平调,会耍庵前宛转歌。通音晓律谙文墨,纳令联麻俱解得。珍翰过蒙赐咏篇,香纨更荷图颜色。莲步轻移拜案傍,气飘兰麝启莺吭。宠恩隆厚何由报,惟祝绵延宝算长。崔徽徒闻擅才艺,枉写形容缄恨寄。光荣讵敢比灵芝,佳章佳画褒佳丽。
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转轮在水稻在屋,糠秕如尘米如玉,谁其为之机与轴。
坎臼在地杵在水,横贯轮心轻运瀑,以溪之水代人足。
列杵五六杵齿齿,一杵入臼一杵起。
圜轮迫杵水迫轮,急急晨昏舂不止。
溪女鬓插山花红,列坐臼旁如课功。
从容揎袖簸扬毕,劳逸不与吾乡同。
我来如听一部之水乐,轮音为商杵音角。