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《赠方大林·其四》全文
发布时间:2025-12-04 04:52:18 明 / 释今无   形式: 七言绝句  押[齐]韵

古人鼻阔惯闻樨,一串摩尼百个齐。

努力耳根休放出,莫教无事听晨鸡。

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鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了对修行者方大林的赠言,充满了禅意与哲理。首句“古人鼻阔惯闻樨”,以“古人”开篇,似乎在引出一种历史的厚重感,同时“鼻阔”与“惯闻樨”形成对比,暗示着过去与现在、物质与精神之间的差异。桂花(樨)在这里象征着高洁与香气,古人以其为乐,而今人则需保持这种内心的纯净与高雅。

“一串摩尼百个齐”,摩尼珠在佛教中常被比喻为智慧之光,能够照破一切烦恼。这里用“百个齐”强调了智慧的丰富与全面,如同百颗摩尼珠串联,共同照亮修行之路。这句诗寓意着修行者应具备广泛且深刻的智慧,以应对人生的各种挑战。

“努力耳根休放出,莫教无事听晨鸡。”最后两句则是对修行者的直接劝诫。耳根清净是佛教修行中的重要概念,意味着去除杂念,专注于内心世界。诗人告诫方大林,不应让无关紧要的事物干扰心性,比如清晨的鸡鸣声,它虽自然存在,却并非修行的关键所在。真正的修行在于内心的平静与专注,不受外界琐事的干扰。

整体而言,这首诗通过形象生动的语言,表达了对修行者方大林的期望与指导,强调了内在修行的重要性,以及如何在日常生活中保持心灵的纯净与宁静。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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