寻求就理两俱愆,不涉二途病亦然。
孰谓个中端的处,椎胸贫子一分钱。
寻求就理两俱愆,不涉二途病亦然。
孰谓个中端的处,椎胸贫子一分钱。
这首诗是宋代舜禅师所作的第二首偈,语言简洁,寓言深刻。首句“寻求就理两俱愆”表达了在追求真理的过程中,无论是过于执着于一种方法(“就理”)还是完全放弃(“两俱愆”),都存在问题。接下来的“不涉二途病亦然”进一步强调,不论是过度依赖一种路径还是完全避开所有路径,都会导致同样的疾病——无法找到正确的道路。
最后一句“孰谓个中端的处,椎胸贫子一分钱”运用了生动的比喻,将真理比作“一分钱”,暗示真正的道理就像极为珍贵且难以获取的东西,即使是贫穷的人(“椎胸贫子”)也渴望得到。这里的“椎胸”形象地描绘出穷人的焦急和迫切,寓意寻找真理的艰难与重要性。
整首诗通过日常生活的简单场景,揭示了寻求真理时需要避免的极端态度,以及真理的珍贵和不易寻得,具有深刻的哲理意味。
胸中峥嵘千仞山,眼前寥廓百道泉。
光芒直彻万古上,兴酣携卷叫紫烟。
箕倨嫚骂吾不取,苏子亦说刘伶颠。
名士但当痛饮耳,此语便已亏天全。
望之不鄙士行正,诗豪酒圣空称贤。
迩来慷慨动君子,愿谒兰陵无秋水。
平生意气今几何,玉具拄颐聊尔尔。
达人清节贵磨砻,精金讵受纤尘滓。
后者瓦砾前秕糠,文士相轻尽如此。
愤极冲天欲一鸣,畏人嗔怒还须已。