楚国有狂夫，茫然无心想。
散发不冠带，行歌南陌上。
孔丘与之言，仁义莫能奖。
未尝肯问天，何事须击壤。
复笑采薇人，胡为乃长往。
《偶然作六首·其一》全文
- 注释
- 楚国：古代的一个国家，位于长江中游地区。
狂夫：行为狂放、不受礼法约束的人。
茫然：空洞、无思无虑的样子。
散发：头发披散，不束起来。
冠带：帽子和腰带，古代礼服的一部分。
南陌：南方的乡间小路。
孔丘：即孔子，儒家学派创始人。
仁义：儒家的重要道德观念，指仁爱和正义。
莫能奖：无法赞赏，不接受。
问天：向天发问，象征对命运或宇宙的探索。
击壤：古代的一种游戏，这里代指那位狂夫的生活方式。
采薇人：指伯夷和叔齐，古代隐士，曾采薇而食，象征避世隐居。
胡为：为何，为什么。
长往：长久地前往或居住在某处，此处指远离世俗生活。
- 翻译
- 楚国有一位狂放的人，心中空空如也无思量。
披头散发不戴帽系带，边走边唱在南边的小路上。
孔子和他交谈，讲的仁义他无法赞赏。
从未曾向天发问，为何要敲打土壤歌唱。
又嘲笑那些采薇的人，为何长久地在远方流浪。
- 鉴赏
这是一首描绘狂放不羁之人的诗句，通过对比孔子礼仪之道与狂夫自然本真之态，抒发了诗人对于自由与约束关系的深刻思考。
诗中“楚国有狂夫，茫然无心想”直接描写了一个精神失常、行为古怪的人物形象。这个人物没有世俗的心思和欲望，他的状态是茫茫然，无所谓，也无所求。他不受传统礼教束缚，“散发不冠带，行歌南陌上”表现了他不羁之情，自由自在。
然而，当孔子这样的人物出现，与狂夫对话，却发现“仁义莫能奖”，说明狂夫对于孔子的儒家思想——仁与义，是无法共鸣的。狂夫更关注自然之道，而非人间礼节。
最后两句“未尝肯问天，何事须击壤。复笑采薇人，胡为乃长往。”则表达了对那些过于执着于世俗功名、追求物质利益的人的一种轻蔑态度。狂夫不理解他们为什么要那样做，也不明白他们的目的何在。
这首诗通过对比两个极端，展现了诗人对于生命真谛和社会规范之间关系的深刻思考。它既反映了古代文人对于自由与约束、自然与文化之间冲突的感受，也体现了诗人对于生命本质的追问。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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