性已耐岑寂，老应忘隐忧。
齐年双白发，尽日一苍头。
竹闭缄门钥，蒲团数漏筹。
未知庭庑下，还有雀罗不。
《止斋即事二首·其一》全文
- 注释
- 性已：心境已经。
耐：习惯。
岑寂：寂寞。
老应：老年应该。
忘：忘记。
隐忧：隐藏的忧虑。
齐年：同龄人。
双白发：满头白发。
尽日：整天。
一苍头：一个老仆人。
竹闭：竹编的门。
缄门钥：门锁。
蒲团：蒲团。
数漏筹：数着滴漏的沙粒。
未知：还不知道。
庭庑下：庭院内外。
雀罗：像雀罗巷那样的清贫之地。
- 翻译
- 心境已经习惯了寂寞，老年应该忘却了隐藏的忧虑。
同龄人都有了满头白发，整天面对的是一个老仆人。
竹编的门锁紧闭，蒲团上数着滴漏的沙粒。
还不知道庭院内外，是否还有像雀罗巷那样的清贫之地。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良的《止斋即事二首(其一)》。诗人表达的是自己在年老之时，已经习惯了孤独和宁静的生活，不再为世俗的忧虑所困扰。他与朋友同龄，两人都已满头白发，整日相伴的是一位老友。诗人闭门静坐，用竹制的门锁守护内心世界，坐在蒲团上数着滴漏的时光，仿佛在时间中寻找平静。他不确定庭院之中是否还会有人来访，如同古代学者门前的雀罗，暗示着清贫而宁静的生活。整首诗透露出诗人淡泊名利、超然物外的品格。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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