江湖犹自念京畿,国破城春泪满衣。
台省几年明主弃,俊厨一网故人稀。
恨填东海常衔石,忍饿西山不采薇。
多事鼎翁为吊客,信公视死本如归。
江湖犹自念京畿,国破城春泪满衣。
台省几年明主弃,俊厨一网故人稀。
恨填东海常衔石,忍饿西山不采薇。
多事鼎翁为吊客,信公视死本如归。
这首清代程纶的《书刘念台先生传后》表达了对刘念台先生的深深怀念和对其遭遇的感慨。首句“江湖犹自念京畿”,写出了刘先生即使身处江湖,心中仍牵挂着京城的局势,体现出他对国家的忠诚。次句“国破城春泪满衣”描绘了国破家亡的凄凉景象,泪水浸湿了他的衣襟,情感悲壮。
“台省几年明主弃”暗指刘先生在朝廷中被冷落,暗示了他可能因政治失意而遭遗弃。“俊厨一网故人稀”进一步表达了朋友离散,知音难觅的孤独感。接下来两句“恨填东海常衔石,忍饿西山不采薇”,运用典故,表明刘先生坚韧不拔的节操,宁愿忍受困苦也不愿放弃原则。
最后两句“多事鼎翁为吊客,信公视死本如归”中的“鼎翁”是对刘先生的尊称,“吊客”则表达了诗人对他的凭吊,而“视死如归”则揭示了刘先生面对困境时的豁达与从容,视死亡为归宿,显示出其高尚的人格魅力。
整体来看,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法,展现了刘念台先生的忠贞与坚韧,以及诗人对其深深的敬仰和哀悼之情。
仓书以来五千年,怯卢恐在羲炎前。
磨砖画石锲草木,物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞,皆求形化而登仙。
可知人身足厌患,百家对此同相看。
韦驮雄艳出南纪,本随大梵来三禅。
金头两众迭相继,紬绎道妙稍完全。
鸺鹃夜出得五顶,胜数两宗炎与寒。
其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。
双林晚开具众妙,生老病死为因缘。
浮尘聚沫称意说,排除小果捐人天。
众生同业故同病,菩萨三大阿僧祇劫相周旋。
留惑润生本宏誓,甘就脆薄捐精坚。
先生故是应化者,天龙推出横相牵。
谈经说剑偶然事,为与五浊相缠绵。
况当火宅逼万苦,化城何必非人间。
我生廿载侍瓶钵,收拾樗散加镌刊。
慈思恨密禅恨放,宝山终见空手还。
披图恍若见前世,径欲往叩空山关。
斜阳不语归鸟寂,流水自去石自顽。
再三弹指不出定,欲往从之众业繁。
湛湛长江去,东去无由延。
寒潮归壑江岸迥,明山未上衔山圆。
机轮曳响入寥泬,塔灯隐树犹巑岏。
结茅他日定何处,得毋图中万壑千峰巅。
莼鲈自有无穷意,岂独拈花有别传。
《题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归》【清·夏曾佑】仓书以来五千年,怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木,物论自尔纷云烟。观其大归亦寂寞,皆求形化而登仙。可知人身足厌患,百家对此同相看。韦驮雄艳出南纪,本随大梵来三禅。金头两众迭相继,紬绎道妙稍完全。鸺鹃夜出得五顶,胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪,同思度世殷痌瘝。双林晚开具众妙,生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说,排除小果捐人天。众生同业故同病,菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓,甘就脆薄捐精坚。先生故是应化者,天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事,为与五浊相缠绵。况当火宅逼万苦,化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵,收拾樗散加镌刊。慈思恨密禅恨放,宝山终见空手还。披图恍若见前世,径欲往叩空山关。斜阳不语归鸟寂,流水自去石自顽。再三弹指不出定,欲往从之众业繁。湛湛长江去,东去无由延。寒潮归壑江岸迥,明山未上衔山圆。机轮曳响入寥泬,塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处,得毋图中万壑千峰巅。莼鲈自有无穷意,岂独拈花有别传。
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