重华兮降歆,湘君兮并临。
来联翩兮共御,归容与兮同心。
假灵保兮陈辞,鼓南风兮瑶音。
苍梧眺兮极浦,洞庭波兮风雨。
蛟龙蜿兮昼吟,鸾鹄下兮群舞。
睇灵光兮不见,切予心兮愁苦。
垂巍巍兮馀泽,为霖雨兮下土。
瞻有严兮遗像,愿嗣续兮终古。
重华兮降歆,湘君兮并临。
来联翩兮共御,归容与兮同心。
假灵保兮陈辞,鼓南风兮瑶音。
苍梧眺兮极浦,洞庭波兮风雨。
蛟龙蜿兮昼吟,鸾鹄下兮群舞。
睇灵光兮不见,切予心兮愁苦。
垂巍巍兮馀泽,为霖雨兮下土。
瞻有严兮遗像,愿嗣续兮终古。
这首诗《送神》是明代诗人边贡所作,通过丰富的想象和细腻的情感描绘了祭祀仪式的庄重与神圣。
开篇“重华兮降歆,湘君兮并临”,以神话传说中的重华帝与湘水之神湘君共同降临,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着“来联翩兮共御,归容与兮同心”描绘了众神一同驾临的壮观景象,以及他们和谐共处、心意相通的美好画面。
“假灵保兮陈辞,鼓南风兮瑶音”则展现了祭祀仪式中对神灵的虔诚祈祷与颂歌,通过鼓乐与瑶琴之声表达对神灵的敬意与赞美。随后“苍梧眺兮极浦,洞庭波兮风雨”描绘了祭祀地点的壮丽景色,苍梧山的远眺、洞庭湖的波涛以及风雨交加的自然景象,增添了仪式的神秘与庄严感。
“蛟龙蜿兮昼吟,鸾鹄下兮群舞”通过蛟龙的低吟与鸾鸟的舞蹈,进一步渲染了仪式的祥和与和谐,同时也暗示了神灵的庇佑与恩赐。然而,“睇灵光兮不见,切予心兮愁苦”一句转折,表达了诗人对神灵不可见的遗憾与内心的愁苦,这种情感的流露使得整个场景更加真实动人。
最后,“垂巍巍兮馀泽,为霖雨兮下土”描述了神灵留下的恩泽如同甘霖滋润大地,象征着神灵的庇护与福祉。而“瞻有严兮遗像,愿嗣续兮终古”则表达了对神灵形象的追忆与对传承神灵精神的渴望,希望这种崇高的精神能够永远流传下去。
整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,不仅展现了古代祭祀仪式的庄重与神圣,也表达了人们对神灵的敬畏与对美好生活的向往,是一首富有哲思与艺术魅力的佳作。
迹往忽若冥,念来浩无倪。
遨游将抒抱,更使中不夷。
东轮背西鞅,荒楚属中逵。
芊眠平芜合,郁术浮云驰。
回首崦嵫湛,恍睹皇乾卑。
赴暝无停色,嘘枯有馀悲。
饥兔走顾罝,倦鸟详恶枝。
岂不怀休饭,虞在罗伏机。
奈何服明哲,俛首就衔羁。
大火弥原来,焉能以瑾辞。
龙战遗园绮,鸿冥辨孙嵇。
神龟安曳涂,雄鸡惮为牺。
冯生超自洒,人理其庶几。
晨兴陟彼南冈,上留田。采薪不得盈筐,上留田。
稍后食时釜空,上留田。别室罗酒及浆,上留田。
毳貉为衣葛裳,上留田。手足寒燠异方,上留田。
中夜暴客踰垣,上留田。气迫不得呼援,上留田。
目中谁耶所恩,上留田。捧足鸟兽窜奔,上留田。
冒刃者何卫兄,上留田。仓卒亲疏见情,上留田。
俯肝掐心怦营,上留田。枯枝离披更荣,上留田。
南山有匹鸟,自呼为凤凰。
虽复具五色,不能顾其双。
昔者呼凤皇,凤皇不成双。
今者呼凤皇,凤意不求皇。
昔求一何难,今飞一何易。
今去呼不来,昔来推不去。
新人芙蓉花,旧人芙蓉枝。
新人山作眉,旧人霜作眉。
妾无百种态,是君当心际。
妾无百种嗤,是君心别时。
床上五弦琴,一弦今一心。
新弦终须断,旧弦不可寻。