僧来天竺国,寺创赤乌年。
碑碣前朝重,文章后世怜。
秋风生大野,斜月堕重渊。
有待龟龙负,图书得共传。
僧来天竺国,寺创赤乌年。
碑碣前朝重,文章后世怜。
秋风生大野,斜月堕重渊。
有待龟龙负,图书得共传。
这首元代诗人赵觐的《静安八咏录三(其一)赤乌碑》,以“僧来天竺国,寺创赤乌年”开篇,巧妙地将历史与自然景象交织在一起,营造出一种时空交错的意境。天竺国与赤乌年的设定,既展现了古代文化的深远影响,也暗示了时间的流逝与历史的沉淀。
“碑碣前朝重,文章后世怜”,这两句进一步深化了主题,碑文与文章不仅承载着前人的智慧与情感,更是后人追思与敬仰的对象,体现了文化传承的重要性。通过“重”与“怜”的对比,诗人表达了对文化遗产价值的深刻认识。
“秋风生大野,斜月堕重渊”,描绘了一幅壮丽而宁静的画面,秋风在广阔的田野上吹拂,斜月沉入深邃的深渊,这样的景象既富有诗意,又蕴含着深沉的情感,仿佛在诉说着历史的变迁与自然的永恒。
最后,“有待龟龙负,图书得共传”,诗人以龟龙负书的传说为喻,表达了对知识与文化的传承寄予厚望,期待它们如同龟龙背负图书一般,跨越时间的长河,流传于世。这种对未来充满希望的愿景,使得整首诗在赞美历史与自然的同时,也传递出对文化传承的深切关怀。
综上所述,赵觐的《静安八咏录三(其一)赤乌碑》是一首富有深意的诗作,它通过精炼的语言和丰富的想象,展现了对历史、自然以及文化传承的深刻思考,具有很高的艺术价值和思想内涵。
鸡鸣秣吾马,晚饭山中行。
何以慰旅怀,赤城有嘉名。
滩长石齿齿,树细风泠泠。
时见岩壁间,粲若丹砂明。
温泉发其阳,撝诃勤百灵。
前峰指金阁,真境标殊庭。
白道人迹稀,青崖云气生。
信美无少留,缅焉起深情。
高会云朋,谈笑人间,几度海涛清浅。
天地一吹嘘,动阎浮出没,化机如电。
覆手存亡,转头聚散,物物虚零乱。
谩戏弄蜗蛮槐蚁,向魂梦悠悠,雄图坚远。
无尽藏,山舟密连,丘陵移换。
团空人世竟无识,只形囚浩劫,浪传余喘。
种性却回邪,向铜盘声里,太阳难辨。
试运金鎞,拨开朦膜,眸子寻常见。
待细察蟭螟若山,贯法界灵空,慈云弥满。了真观。
方知下手须臾晚。
莲塘雨初歇。波面倚、琼花照澄彻。命童折。
银瓶浸、姑射仙姿凝洁。默时说。
大地寥天俱捻聚,无巨细、收来藏贝叶。
放开微蕊真光,尘沙界,尽朝彻。
一枝冥传亘古,向无声色里,出广长舌。莫分别。
纤毫受、入眼还同金屑。拂陈迹。
物物般般无尽藏,闲桃李、真容俱漏泄。
再拈谁肯承当,付花梢月。
端坐懒成癖,云水兴何加。
襟怀洗尽尘物,别有好生涯。
选甚瀛洲仙阙,闹市花街柳陌,触处是光华。
切莫问龙虎,白雪与黄芽。不耽诗,不殢酒,不拈花。
从来本面公事,何必向人夸。
昼览故山风物,夜被玄天星斗,百衲掩云霞。
神鬼莫能测,顷刻遍河沙。