被布羹藜三十春,苦空存性已通真。
我来试问孤高士,翻愧区区名利身。
被布羹藜三十春,苦空存性已通真。
我来试问孤高士,翻愧区区名利身。
这首诗是宋代诗人刘涣的作品,名为《自颍上归再题寺壁二绝(其二)》。从诗中可以感受到诗人对佛法的悟透和对尘世功名的超脱。
“被布羹藜三十春”,这里的“羹藜”指的是草木丛生,意指时间久远。这句话表达了诗人三十年来一直在追求佛道,并且已经有所悟入。
“苦空存性已通真”,“苦空”是佛家语,指的是对世间一切无常的感受。这里诗人说自己的心性已经透彻理解了佛法的真谛。
“我来试问孤高士”,这句话表达了诗人想要向隐居的高僧请教,以进一步深化自己的悟性。
“翻愧区区名利身”,“区区”形容琐碎、渺小,指的是世间的功名利禄。这里诗人表达了对自己曾经追求这些世俗东西的羞愧之情。
整首诗流露出诗人对于佛法的深刻理解和对世俗生活的超然态度,是一首蕴含深厚佛理内涵的佳作。
残漏催灯暗,风梧带雨鸣。
细听惊梦点,浑作断肠声。
乍冷秋应近,无眠句又成。
愁多推不去,头白更忧兵。
翰林门生两苍璧,似是天人人不识。
学得黄初五字诗,不作人间万钱食。
晚向江头看药栏,花前一笑聊开颜。
自言千载司玉局,尚记桥山分省宿。
今朝玉乳打团龙,昨夜新诗刻红烛。
我识风流李元礼,人物流中有泾渭。
平生漫刺不浪持,晚得龙门略相似。
诗成袖手初相羊,便识从来锦作肠。
梦回却诵矞云句,彷佛官焙闻馀香。
从今下客牛马走,问字不妨时载酒。
人生殊臭味,不异莸与薰。
岁晚期金兰,矫矫惟此君。
缅怀古招提,脩竹如云屯。
道人淡无与,所居竹为群。
馀阴满窗户,肯惜为我分。
他年蜗牛庐,净几横清芬。
疏疏便可意,霭霭亦足欣。
千亩不足侯,万夫宁是军。
客问有何好,仰屋不必言。
幽径傥可开,迟子日款门。