穿凿须当二九深。甘泉自有应清吟。
更祈治病名丹井,相称山侗普济心。
人听劝,作知音。重阳妙趣好追寻。
紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝岑。
穿凿须当二九深。甘泉自有应清吟。
更祈治病名丹井,相称山侗普济心。
人听劝,作知音。重阳妙趣好追寻。
紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝岑。
这首元代马钰的《洞中天·全真庵丹井》是一首描绘道教修炼与丹药文化的诗。首句“穿凿须当二九深”暗示了丹井的深度和炼丹过程的严谨,可能是指修炼者需深入理解并耐心实践。次句“甘泉自有应清吟”将丹井比喻为甘甜的泉水,寓意其能带来精神上的净化和提升。
第三句“更祈治病名丹井,相称山侗普济心”表达了对丹药能够疗愈疾病、普惠众生的期待,体现了道教追求长生不老和济世救人的理念。接下来,“人听劝,作知音”鼓励人们听取丹道的教诲,将其视为人生的良师益友。
尾联“重阳妙趣好追寻”提到重阳节,这是道教的重要节日,可能与丹道修炼有关,强调了修炼的乐趣和探索。最后两句“紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝岑”运用象征手法,紫芝象征高洁,碧眼形容仙人般的智慧,表达了对道教仙境的向往和对丹道修行的崇高评价。
整体来看,这首诗以丹井为中心,融合了道教的修炼理念、医药文化以及对理想境界的追求,展现了作者对全真教义的深刻理解和热爱。
解愠风来处,朱甍起旧城。
条山供偃蹇,盐泽借澄泓。
龙庙疑飞出,莲宫若化成。
乱云堆素彩,远溜集幽声。
逸骥腾前路,鸣鸢激去程。
散眸襟抱爽,翘首骨毛清。
欢席多嘉客,丰郊少困氓。
鼓琴歌涣泽,击石乐承平。
钜肇重华榜,高吟刻萃瑛。
虽无丹雘构,三绝足垂名。
渺渺洞庭野,萧萧黄鹤楼。
水通云梦浦,人渡沔阳舟。
广泽侵吴壤,孤城接郢丘。
山分三楚断,溪入九江流。
寂寞休兵月,纷纭战国秋。
吴生来赤壁,魏武定荆州。
六代凭形势,群雄死寇雠。
凄凉帝子宅,浩荡祢衡洲。
万里浮云暮,千年故国愁。
武昌宫不见,麋鹿自群游。
流水孤村,爱尘事顿消,来访深隐。
向醉里谁扶,满身花影。
鸥鹭相看如瘦,近来不是伤春病。嗟流景。
竹外野桥,犹系烟艇。谁引。斜川归兴。
便啼鹃纵少,无奈时听。待棹击空明,鱼波千顷。
弹到琵琶留不住,最愁人是黄昏近。江风紧。
一行柳阴吹暝。