失之要本无，既得乃固有。
但知贫为常，未知贱者丑。
贫贱与得失，命矣果谁咎？
万态森前陈，凝然袖吾手。
《浮云道院诗二十二首，并引·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人刘鹗的《浮云道院诗二十二首，并引(其九)》中的一段，主要表达了对人生得失和贫贱命运的哲思。诗人认为，失去的根本原本就没有，得到的东西才是实在的。他强调了贫穷和低贱并非永久不变，人们往往只关注贫穷的常态，却忽视了身处低位者的艰辛。诗人进一步提出，贫贱与得失都是命中注定，不应归咎于任何人。面对世间万象，他选择保持超脱的态度，静观其变，袖手旁观。整体上，这首诗体现了道家的无为而治和顺应自然的思想。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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