天理生生本不穷,要从知觉验流通。
若知体用元无间,始笑前来说异同。
天理生生本不穷,要从知觉验流通。
若知体用元无间,始笑前来说异同。
这首诗由宋代朱熹所作,名为《送林熙之诗五首(其三)》。朱熹是中国古代著名的理学家、教育家和思想家,他的诗作往往蕴含深刻的哲理与道德观念。
诗中“天理生生本不穷”,开篇即点明了宇宙万物生生不息的本质,强调了自然规律的永恒性和无限性。“要从知觉验流通”,进一步阐述了通过感知和体验来理解宇宙真理的重要性,暗示了人与自然之间的密切联系和相互作用。
接着,“若知体用元无间”一句,表达了对事物本质与现象之间关系的理解,认为体(本质)与用(现象)之间并无隔阂,体现了朱熹“格物致知”的哲学思想,即通过深入观察和研究事物,以达到对真理的深刻认识。
最后,“始笑前来说异同”则以一种超脱的态度,对以往关于事物性质差异的讨论表示了否定,暗示了在更深层次的理解下,所谓的异与同可能不再重要,强调了对宇宙真理的全面理解和接纳。
整体而言,这首诗不仅展现了朱熹对于宇宙真理的深刻洞察,也体现了他倡导的通过实践和思考来获取知识的哲学理念,以及对传统观念的反思与超越。
闲拢两袖秋,步入冲寂观。
古树老云中,仙居毁岩半。
是时零雨高,叶脱凄风乱。
怪禽走何忙,涩水流不漫。
那知张郎仙,谲幻敢悬断。
雷书贮红崖,愚下浪传赞。
符碑傥长灵,鬼物岂歌唤。
尚云剑埋山,安得急推断。
冷翁亦张徒,精气不知散。
死坐豫樟空,凿窍竞窥看。
何不葬山原,不然弃江沜。
乌鸢与蝼蚁,岂食吾一贯。
独流天地间,万古亘光灿。
神仙固渺茫,此事良可惋。
忍哉偷儿狂,更捣泥腹烂。
我来拟少休,亭压不敢玩。
黄冠四三人,拙野只欲窜。
延坐无好言,令我住凉馆。
饭馀且纵观,逸兴薄霄汉。
琴鸣著高弹,弈胜出奇算。
啸咏壶隐楼,抚事发长叹。
大书同人名,聊欲记游玩。
阴霾淰轻寒,日色倏昏晏。
倩人买村醪,煮芋叠肴桉。
清坐二更深,一睡各鼻鼾。
晓来登岩头,棘路解羁绊。
划开天盖宽,远景过飞翰。
幽丛摘新查,窥险身发汗。
居然束归装,重下西岩畔。
我思古之人,岂只局穷闬。
观海登泰山,深高世间冠。
斯岩虽荒榛,乐事实昭焕。
人心本然同,今古未容判。
终当驾云风,高蹈无畔岸。
作诗示儿童,兹游吾岂但。
《游石仙分韵得观字》【宋·吴汝一】闲拢两袖秋,步入冲寂观。古树老云中,仙居毁岩半。是时零雨高,叶脱凄风乱。怪禽走何忙,涩水流不漫。那知张郎仙,谲幻敢悬断。雷书贮红崖,愚下浪传赞。符碑傥长灵,鬼物岂歌唤。尚云剑埋山,安得急推断。冷翁亦张徒,精气不知散。死坐豫樟空,凿窍竞窥看。何不葬山原,不然弃江沜。乌鸢与蝼蚁,岂食吾一贯。独流天地间,万古亘光灿。神仙固渺茫,此事良可惋。忍哉偷儿狂,更捣泥腹烂。我来拟少休,亭压不敢玩。黄冠四三人,拙野只欲窜。延坐无好言,令我住凉馆。饭馀且纵观,逸兴薄霄汉。琴鸣著高弹,弈胜出奇算。啸咏壶隐楼,抚事发长叹。大书同人名,聊欲记游玩。阴霾淰轻寒,日色倏昏晏。倩人买村醪,煮芋叠肴桉。清坐二更深,一睡各鼻鼾。晓来登岩头,棘路解羁绊。划开天盖宽,远景过飞翰。幽丛摘新查,窥险身发汗。居然束归装,重下西岩畔。我思古之人,岂只局穷闬。观海登泰山,深高世间冠。斯岩虽荒榛,乐事实昭焕。人心本然同,今古未容判。终当驾云风,高蹈无畔岸。作诗示儿童,兹游吾岂但。
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