尘世何年谪岁星,玉为神骨鹤为形。
时逢茅氏开秦腊,定有麻姑访蔡经。
丹诀著成藏石室,古槎閒坐对沧溟。
山中甲子都忘却,惟有梅花记丙丁。
尘世何年谪岁星,玉为神骨鹤为形。
时逢茅氏开秦腊,定有麻姑访蔡经。
丹诀著成藏石室,古槎閒坐对沧溟。
山中甲子都忘却,惟有梅花记丙丁。
这首诗描绘了一位仙人般的隐士生活于尘世之外的景象。诗人运用了丰富的意象和象征手法,营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的氛围。
首句“尘世何年谪岁星”,以“谪岁星”这一典故,暗示这位隐士并非凡人,而是从天界降临人间的仙人,其身份之高远,时间之久远,令人遐想。接着“玉为神骨鹤为形”一句,进一步刻画了这位隐士的不凡形象,以玉喻其纯洁高尚的品德,以鹤象征其高洁脱俗的气质,展现出一种超然物外的风范。
“时逢茅氏开秦腊,定有麻姑访蔡经”两句,通过引用古代传说中的故事,如茅氏开秦腊、麻姑访蔡经,不仅增添了诗歌的文化底蕴,也暗示了这位隐士与历史上的仙人有着某种联系,他的生活充满了神秘色彩和传奇性。
“丹诀著成藏石室,古槎閒坐对沧溟”则展现了隐士的生活状态——他著述丹诀,将其藏于石室之中,体现了他对道术的追求和对知识的珍视;同时,他悠闲地坐在古老的树干上,面对着无垠的大海,这种场景既表现了他内心的宁静和平和,也暗示了他对自然界的深刻理解和敬畏。
最后,“山中甲子都忘却,惟有梅花记丙丁”两句,以“山中甲子”比喻时间的流逝,而“梅花记丙丁”则是说只有梅花能记录下岁月的更迭。这两句表达了隐士在山中忘却了世俗的时间概念,只有自然界的梅花能够见证他的存在,强调了他与自然和谐共生的生活态度,以及对时间流逝的独特理解。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了其超凡脱俗、与世隔绝而又充满智慧和灵性的境界,同时也蕴含了对自然、时间和生命的深刻思考。
同住西山下。是天地中间,爱酒能诗之社。
船向少陵佳处放,尘世必无知者。
暑不到、云宫风榭。
楚竹忽然呼月上,被东西,几叶云萦惹。
云散去,笑声罢。清尊莫为婵娟泻。
为狂吟醉舞,毋失晋人风雅。
踏碎桥边杨柳影,不听渔樵闲话。
更欲举、空杯相谢。
北斗以南如此几,想吾曹、便是神仙也,问今夜,是何夜。
风约帘波,锦机寒、难遮海棠烟雨。
夜酒未苏,春枕犹敧,曾是误成歌舞。
半褰薇帐云头散,奈愁味、不随香去。
尽沈静、文园更渴,有人知否。懒记温柔旧处。
偏只怕、临风见他桃树。
绣户锁尘,锦瑟空弦,无复画眉心绪。
待拈银管书春恨,被双燕、替人言语。
意不尽,垂杨几千万里。
闲较新诗意未降,吟髭撚断数茎霜。
忽然得句笑声发,惊起花间蝶也狂。