同住西山下。是天地中间,爱酒能诗之社。
船向少陵佳处放,尘世必无知者。
暑不到、云宫风榭。
楚竹忽然呼月上,被东西,几叶云萦惹。
云散去,笑声罢。清尊莫为婵娟泻。
为狂吟醉舞,毋失晋人风雅。
踏碎桥边杨柳影,不听渔樵闲话。
更欲举、空杯相谢。
北斗以南如此几,想吾曹、便是神仙也,问今夜,是何夜。
同住西山下。是天地中间,爱酒能诗之社。
船向少陵佳处放,尘世必无知者。
暑不到、云宫风榭。
楚竹忽然呼月上,被东西,几叶云萦惹。
云散去,笑声罢。清尊莫为婵娟泻。
为狂吟醉舞,毋失晋人风雅。
踏碎桥边杨柳影,不听渔樵闲话。
更欲举、空杯相谢。
北斗以南如此几,想吾曹、便是神仙也,问今夜,是何夜。
这首诗描绘了一个宴会之景,诗人与友人同住在西山下的美好环境中,享受着酒和诗的乐趣。他们驾船至少陵佳处,远离尘世的喧嚣,享受着清凉而又不为人知的时光。
"暑不到、云宫风榭"一句,形象地描绘出避暑之所,是一个与自然和谐相处的场景。接着,"楚竹忽然呼月上"表现了诗人在夜晚呼唤着明月,与大自然对话的意境。"被东西,几叶云萦惹"则是描写了微风吹拂下的竹叶轻摇,带有几分惆怅之情。
"云散去,笑声罢。清尊莫为婵娟泻"表达了宴会结束后的宁静与满足,不需要过多的装饰和奢华。诗人提倡的是一种自然而不做作的生活态度。
"为狂吟醉舞,毋失晋人风雅"一句,显示出诗人对于古代文人风流倜儻的向往,他希望通过自己的行为来继承这种精神。"踏碎桥边杨柳影,不听渔樵闲话"则是表现了诗人不愿意被世俗之事打扰,要保持自己内心的宁静。
最后,"更欲举、空杯相谢。北斗以南如此几,想吾曹、便是神仙也,问今夜,是何夜"表达了诗人对于宴会的依依不舍,以及对友情和美好时光的珍视之情。他提及北斗星辰,似乎在询问这一个月圆之夜,是何等的佳境。
整首诗流露出一种超脱尘世、追求精神自由与美好的生活态度。通过对自然景物的细腻描绘和内心世界的抒发,诗人传达了一种高洁脱俗的审美情趣。
普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。
释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。
香花供养谁知有,只在众生心印堂。
稽首一切智,圆通十方慧。
无上两足尊,法体含三世。
归命万德师,与慈启大悲。
溥度恒沙乐,愿力难恩□。
解空无比量,世出世间上。
了义修多罗,圆明真实相。
慧命久住持,阿僧历劫祗。
如今言下会,碎体报难齐。
我欲穷真法,法则非非法。
虽法非正固,要会无法法。
随文偈赞之,标宗立妙机。
通方闻便喜,声闻应皱眉。
红露穿碧海,是汝心非采。
不是风幡动,如如无变改。
白日绕须弥,只今是阿谁。
共君一夜话,胜读十年书。