荟蔚遥怜季女饥，榛苓长忆美人迟。
空教夏屋依荷柱，犹有循良治茧丝。
经界似占无妄课，鱼盐宁问土风辞。
天家板荡今如此，谁向清宵有所思。
《闻变·其十》全文
- 鉴赏
这首诗《闻变（其十）》由明代诗人陈邦彦所作，通过细腻的笔触描绘了对社会现状的深切忧虑与感慨。
首联“荟蔚遥怜季女饥，榛苓长忆美人迟”以“季女饥”和“美人迟”为喻，表达了对底层民众生活困苦的同情以及对美好事物流逝的怀念。季女饥，暗示贫苦女子的饥饿；榛苓，比喻美好的事物或人，美人迟则暗指美好事物的消逝。这两句诗以对比手法，展现了社会的不公与变迁。
颔联“空教夏屋依荷柱，犹有循良治茧丝”进一步揭示了社会现象。夏屋依荷柱，可能象征着权贵阶层的奢华生活与普通百姓的贫困形成鲜明对比；循良治茧丝，则暗示了官员治理的公正与细致，但这种正面形象并未能普遍惠及民众，而是局限于某些特定领域。
颈联“经界似占无妄课，鱼盐宁问土风辞”继续探讨社会问题。经界似占，可能指土地制度的不合理分配；无妄课，意为没有正当理由的赋税；鱼盐宁问土风辞，则表达了对地方特色和传统生活方式的尊重与保护。这句诗强调了在追求经济利益时，不应忽视公平正义和社会文化的重要性。
尾联“天家板荡今如此，谁向清宵有所思”以“天家板荡”形容国家动荡不安的局面，表达了对当前社会状况的担忧。清宵有所思，意味着在静夜中深思，反映了诗人对社会问题的深刻反思与忧虑。
整体而言，这首诗通过对社会现象的细腻描绘，表达了诗人对底层民众疾苦的关注、对社会公正的渴望以及对国家稳定繁荣的忧虑，体现了诗人深厚的人文关怀和对社会现实的深刻洞察。
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