陵阳北郭隐，身世两忘者。
蓬蒿三亩居，宽于一天下。
樽酒对不酌，默与玄相话。
人生自不足，爱叹遭逢寡。
《赠宣州元处士》全文
- 拼音版原文全文
赠 宣 州 元 处 士 唐 /杜 牧 陵 阳 北 郭 隐 ，身 世 两 忘 者 。蓬 蒿 三 亩 居 ，宽 于 一 天 下 。樽 酒 对 不 酌 ，默 与 玄 相 话 。人 生 自 不 足 ，爱 叹 遭 逢 寡 。
- 注释
- 陵阳：陵阳山，在宣城。
传说是陵阳子明得道成仙的地方。
北郭：指北郭先生廖扶。
身世：身，自身。
世，社会。
蓬蒿：蓬草和蒿草。
形容杂草丛生。
三亩居：泛指村野寒俭的住宅。
“樽酒”两句：用东汉扬雄比喻元处士。
这两句是说：他对着酒，却不喝，只是默默探讨渊深玄妙的哲理。
寡：少。
- 翻译
- 陵阳山上的隐士，是身、世两忘的人。
他们住杂草丛生的简陋居室，令人觉得比整个天下还宽广。
对着酒、却不喝，只是默默地探讨渊深玄妙的哲理。
人们由于不知足，故常爱叹息自己遭遇不好。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居田园的生活状态。"陵阳北郭隐，身世两忘者"表明诗人选择了一个远离尘嚣的地方进行自我放逐，这里的“身世”指的是个人的肉体和社会身份，两者皆被遗忘，意味着诗人已经超越了物质的束缚和社会的牵绊。"蓬蒿三亩居，宽于一天下"则是对隐居生活的一种赞美，即使是简单的小屋，只要心态平和，也比广阔的世界更为宽敞。
"樽酒对不酌，默与玄相话"此句表现了诗人与自然之间的默契交流。这里的“樽酒”指的是美酒，而“对不酌”则意味着没有人陪伴饮酒，这种孤独并不是孤立无援，而是选择性地与宇宙万物进行心灵上的交流。
"人生自不足，爱叹遭逢寡"这两句表达了诗人对于人生难得遇良知的感慨。人的一生总是或多或少感到不足，这种不满来自于难以遇到真正理解和陪伴自己的人，因此诗人发出“爱叹遭逢寡”的感叹，寂寞中带有一丝对美好事物的珍惜。
整首诗通过田园生活的描绘，展现了诗人对于精神自由和心灵自在的向往。同时，也流露出一份淡泊明志、超然世俗的情怀，是一首充满哲理与情感的佳作。
- 作者介绍
-
杜牧
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。朝代：唐 字：牧之 号：樊川居士 籍贯：京兆万年（今陕西西安） 生辰：公元803－约852年
- 猜你喜欢
水调歌头.戏为人题醉钟馗
天醉久难醒，得酒即为仙。
先生今且休矣，独醒亦徒然。
试问终南径畔，奚似毕家垆侧，白眼谢人閒。
地席更天幕，抱瓮此酣眠。照榴红，对蒲绿，任流连。
竟抛长剑，修罗波谲满尘寰。
却怪不闻不见，但自垂头袖手，好梦可能圆。
何日堕驴客，惊觉老陈抟。
秋华亭
片玉山西境绝偏，秋华亭子最精妍。
三峰秀割昆崙石，一沼深通渤海渊。
鹦鹉隔窗留客语，芙蓉映水使人怜。
桂丛旧赋淮南隐，雪夜常回剡曲船。
北海尊中长潋滟，东山席上有婵娟。
紫薇花照银瓶酒，玉树人调锦瑟弦。
醉过竹间风乍起，吟行梧下月初悬。
一声白鹤随归佩，何处重寻小有天。
以爱汝玉山草堂静七字分韵得汝字
仲春会桃源，青年映霞举。
道人吹铁笛，主者捉玉麈。
野航晨不渡，溪渔来何许？
攲坐蟠根阴，匡庐故仙侣。
众宾各雅兴，辞适忘尔汝。
怀哉张李辈，明月在空渚。
复念东海迁，云林夜来雨。