生羌一月病弥留，夜半魂归户不收。
忽变驴鸣出门去，郭桥何似板桥头。
《伊犁纪事诗四十三首·其二十六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位在伊犁地区生活的人，一个月内病情缠绵，直至夜晚灵魂似乎离体而去，却未能被家门所留住。突然间，他仿佛变成了一头驴，发出叫声后从门口离去，这一转变让人不禁感叹，门外的景象与平时的郭桥相比，显得格外不同。
诗中运用了丰富的象征和隐喻，通过“生羌”、“一月病弥留”、“夜半魂归户不收”等描述，营造出一种神秘而哀伤的氛围，展现了生命与死亡之间的微妙关系。而“忽变驴鸣出门去”的情节，则以幽默的方式表达了生命的不可预测性和转变的突然性，同时也暗示了某种超自然或非理性的力量介入其中。
整体而言，这首诗以细腻的笔触和生动的场景，展现了作者对生命、死亡以及人与自然之间复杂关系的深刻思考，具有较强的感染力和艺术魅力。
- 作者介绍
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
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当年垂衣正南面，制作取尽坤与乾。
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《缙云县仙都山黄帝祠宇》【宋·王铚】我渡溪水寻荒村，群峰势若万马奔。酣酣春色雪初霁，霭霭野气山犹昏。琼楼金阙涤地尽，松柏半带斤斧痕。要还清净扫尘俗，一炬劫火安得焚。行人鞠躬下马拜，仙都妙理吾能言。威神可畏凛如在，有台今亦祠轩辕。当年垂衣正南面，制作取尽坤与乾。凿开鸿荒肇人纪，首为区宇立本根。风后力牧来联翩，神机开辟施无垠。初传闻道广成子，后乃密契中皇君。功高德大不可拟，几与造物分遗恩。遥遥唐虞建炎运，万年圣子兼神孙。至人御世用常道，飞升轻举安足论。爰作一气生万物，奈何已把天人分。伏羲八卦画已破，女娲欲补理亦繁。飘然独返紫清去，却敛造化归金浑。庙前仙石表今古，屹立霄壤争雄尊。鼎湖可望不可见，意今后世难攀援。顶中玄宫号泥丸，自然有路朝天阍。此身内外神气合，俯仰自超生死门。默运四时无诡异，试观日月谁吐吞。祇今湖边送风雨，草木吹动旗与幡。飘然十丈红菡萏，碧溪下插玻璃盆。马蹄车辙不须有，虽迷襄野道自存。岩泉夜发百谷响，洞庭乐声犹可闻。山川古色藏妙意，谁与开涤明根源。我谈希夷返淳朴，不假辩说波涛翻。
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