名成好息心，利遂堪回首。
猿马不轻狂，龙虎相交媾。
常教玉户开，莫使金关漏。
九转大丹成，万劫神清秀。
《遇仙槎》全文
- 鉴赏
这首诗名为《遇仙槎》，是元代道士马钰所作。诗人以修道成仙为主题，表达了一种超脱世俗、追求内心宁静与长生的意境。
首句“名成好息心”意味着在名声成就之后，应学会放下，保持一颗平静的心。接着，“利遂堪回首”表达了在功利得逞后，可以淡然看待过往，懂得反思和回归本真。这两句体现了诗人对名利的态度，主张超越物质追求，追求精神层面的升华。
“猿马不轻狂，龙虎相交媾”运用了象征手法，猿马代表人的欲望，龙虎则可能象征阴阳或道家的神秘力量，通过对比，强调了修炼者应控制欲望，达到内外和谐的状态。
“常教玉户开，莫使金关漏”进一步阐述了修炼者的修行之道，意为要经常保持心灵的纯净，防止世俗杂念侵入（玉户指心门，金关比喻道心），保持修行的纯粹。
最后两句“九转大丹成，万劫神清秀”寓意经过长期修炼，达到了道教所说的九转金丹的境界，身心经历了无数劫难后，精神面貌变得清新脱俗，达到了神仙般的境界。
整体来看，这首诗寓言深刻，语言凝练，体现了马钰作为道教徒对于人生哲理和修道追求的独特见解。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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原存为叶博士作
道一而二，阖辟周还。孰职为之，有极兹先。
继善成性，吾斯以立。作息出入，若主有室。
洞灵湛虚，吾斯其居。物备用周，靡完弗初。
或窒于牖，或狂弗守。物物之糅，斯旷斯有。
若隙之多，其明晰晰。由扩而充，无远弗暨。
如镜之尘，不遂于拭。如泉之蒙，不疏以力。
杲杲出日，曀曀其阴。何有何亡，于剧用淫。
交万吾前，穷日有积。廓然太清，上下森植。
勿欺以慊，曰诚其意。心身家国，正修齐治。
曷维其功，吾欺有存。戒慎恐惧，于弗睹闻。
何几之术，载省于独。屋漏弗愧，矧炤于伏。
恒焉存存，曷出匪门。性焉反焉，孰为先民。
《原存为叶博士作》【元·丁复】道一而二，阖辟周还。孰职为之，有极兹先。继善成性，吾斯以立。作息出入，若主有室。洞灵湛虚，吾斯其居。物备用周，靡完弗初。或窒于牖，或狂弗守。物物之糅，斯旷斯有。若隙之多，其明晰晰。由扩而充，无远弗暨。如镜之尘，不遂于拭。如泉之蒙，不疏以力。杲杲出日，曀曀其阴。何有何亡，于剧用淫。交万吾前，穷日有积。廓然太清，上下森植。勿欺以慊，曰诚其意。心身家国，正修齐治。曷维其功，吾欺有存。戒慎恐惧，于弗睹闻。何几之术，载省于独。屋漏弗愧，矧炤于伏。恒焉存存，曷出匪门。性焉反焉，孰为先民。
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