白鹿骖乘弄紫箫，玉瓶甘露手亲调。
浮丘在左容成右，更授丹书佐帝尧。
《新安江生寿词·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙人宴饮的奇幻场景。诗人以“白鹿骖乘弄紫箫”开篇，巧妙地将白鹿与仙人联系起来，赋予了画面灵动之感。白鹿作为坐骑，仙人手持紫箫，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着，“玉瓶甘露手亲调”，进一步渲染了仙人的高洁与神秘，仿佛甘露源自天界，由仙人亲自调配，充满了神圣与纯净的气息。
随后，“浮丘在左容成右”，浮丘和容成两位仙人分别位于左右两侧，形成了一种和谐而庄重的布局。这种排列不仅体现了仙人们之间的亲密关系，也暗示了他们共同参与着某种重要的仪式或活动。最后，“更授丹书佐帝尧”，意味着仙人们不仅带来了仙界的智慧与祝福，还传授了长生不老之术，辅助人间的帝王帝尧，使得人间得以长治久安，充满了对理想社会的美好憧憬。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和细腻的描绘，构建了一个充满神秘色彩的仙境，展现了仙人与人间帝王之间的互动，以及对长寿与和谐社会的向往。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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