乾坤常运转，兀兀见众生。
利物终相应，施为愿要精。
身慵何隐遁，舌辩谩纵横。
种性归真理，因缘有重轻。
《逍遥咏·其十三》全文
- 翻译
- 天地万物永在运转，显现世间众生万象。
有益于物的行为终究会得到回应，行动应专注且有目标。
疲惫的身体无需逃避，空谈辩论并无意义。
人的本性回归真实，因果关系各有轻重。
- 注释
- 乾坤：天地，代指宇宙万物。
兀兀：形容忙碌或专注的样子。
利物：有益于他人的事物。
施为：行为、行动。
愿要精：意愿要明确，行动要精准。
身慵：身体疲倦。
隐遁：逃避，隐藏。
舌辩：口才，辩论。
种性：人的本性，本质。
真理：真实的道理或原则。
因缘：佛教中指因果关系。
重轻：这里指因果关系的轻重程度。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵炅的作品，名为《逍遥咏（其十三）》。从这短小的片段中，我们可以感受到诗人对宇宙运行和生命真理的深刻洞察。
“乾坤常运转”表现了宇宙间万物循环往复的哲学思想，乾为天、坤为地，象征着天地间一切事物都在不断地运动变化。紧接着，“兀兀见众生”则描绘出诗人眼中所有生命形态的丰富多彩。
“利物终相应”表明了万物之间的和谐与相互作用，"施为愿要精"则是诗人对于追求高尚志向和纯粹愿望的一种提倡。这里，“施为”意指行为或作为，而“愿”则是内心所持有的理想和期望。
在接下来的两句中，“身慵何隐遁，舌辩谩纵横”描绘了一种生活状态和交流方式，"身慵"意味着身体的舒适与放松，而“何隐遁”则是对内心深处的追问。"舌辩"形容言辞的流利，而“谩纵横”则揭示了语言表达中的复杂和多样性。
最后，“种性归真理，因缘有重轻”反映出诗人对于生命本质与因果关系的理解。“种性”指的是生命的本能或本性，而“归真理”则是回归到真实、纯粹的状态。"因缘"在佛教中指事物产生和发展的条件，"有重轻"则意味着这些因素对结果的影响程度各不相同。
通过这首诗，我们可以窥见诗人对于宇宙、生命以及人与世界关系的深刻思考。他的语言简练而充满哲理，对读者来说既是审美享受也是心灵触动。
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