业就携筇别五湖,御帘香暖几曾趋。
精搜象外吟情逸,玄达禅中惠性殊。
江坞秋思霜橘美,云房高寄海峰孤。
白莲共结他年约,还放疏慵入社无。
业就携筇别五湖,御帘香暖几曾趋。
精搜象外吟情逸,玄达禅中惠性殊。
江坞秋思霜橘美,云房高寄海峰孤。
白莲共结他年约,还放疏慵入社无。
这首诗是宋代文学家许道宁所作,名为《赠英公大师》。从内容来看,这是一首颂扬禅师的诗歌,通过描绘自然景象和禅师超然物外的生活状态,表达了诗人对禅师修行境界的赞美之情。
"业就携筇别五湖,御帘香暖几曾趋。" 这两句从实景出发,描述大师隐居山林,与世隔绝,只是“业就”一词已暗示了一种完成、圆满之意,显示了禅师已经达到了一种精神上的自足与超脱。
"精搜象外吟情逸,玄达禅中惠性殊。" 这两句则深入描写大师的禅修生活和内在的心灵境界。“精搜”表明大师对禅法的精心研习,“象外”则指超越了世间的纷扰,“吟情逸”表现了一种超然物外的情怀。"玄达"一词,常用来形容道理深奥而又明白,“惠性殊”则强调大师禅修所得,是一种独特的慧性。
"江坞秋思霜橘美,云房高寄海峰孤。" 这两句诗笔触更远,景物描写中透露出一股超脱红尘的情怀。“江坞”“云房”等词汇营造出一种清幽的自然环境,而“秋思”、“霜橘美”则增加了一份凉爽而深远的意境。
"白莲共结他年约,还放疏慵入社无。" 最后两句诗,以“白莲”象征清净,与“他年约”相连,暗示了禅师与世俗之间的契约已经解除了。而“还放疏慵入社无”则直接表达了大师对尘世生活的放弃和超脱。
整首诗通过山水景物的描绘,以及禅修生活的细腻刻画,展现了一种超然物外、心灵自在的精神境界。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。
下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
我本幽闲女,结发事豪家。
豪家多婢仆,门内颇骄奢。
良人近封侯,出入鸣玉珂。
自从富贵来,恩薄谗言多。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。
但信言有玷,不察心无瑕。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。
何意掌上玉,化为眼中砂。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。
勿言小大异,随分有风波。
闺房犹复尔,邦国当如何。
白发长兴叹,青娥亦伴愁。
寒衣补灯下,小女戏床头。
闇澹屏帏故,凄凉枕席秋。
贫中有等级,犹胜嫁黔娄。
贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。
斜日早知惊鵩鸟,秋风悔不忆鲈鱼。
胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。
受命恤人隐,兹游久未遑。
鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
青冥台砌寒,绿褥草木香。
填壑跻花界,叠石构云房。
经制随岩转,缭绕岂定方。
新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
攀林一栖止,饮水得清凉。
物累诚可遣,疲氓终未忘。
还归坐郡阁,但见山苍苍。