归遁旧林泉,西堂隔市廛。
功名端不慕,尘俗讵能牵。
果落禽惊弹,苔铺鹿卧毡。
里闾多造就,千载仰伊川。
归遁旧林泉,西堂隔市廛。
功名端不慕,尘俗讵能牵。
果落禽惊弹,苔铺鹿卧毡。
里闾多造就,千载仰伊川。
这首诗描绘了一位名为淑正先生的隐士归隐山林的生活情景。诗中通过“归遁旧林泉,西堂隔市廛”两句,展现了隐士远离尘嚣、遁入自然的宁静生活状态。接下来,“功名端不慕,尘俗讵能牵”表达了隐士对世俗功名的淡泊态度,强调了他与世无争、超然物外的精神追求。接着,“果落禽惊弹,苔铺鹿卧毡”两句生动地描绘了隐居环境中的自然景象,通过动物的活动和自然景观的描写,营造出一种和谐共生、自由自在的氛围。最后,“里闾多造就,千载仰伊川”则表达了人们对隐士高尚品德和智慧的敬仰之情,暗示了其在后人心中的崇高地位。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了其超脱世俗、亲近自然的生活哲学,以及在人们心中所占据的独特位置,体现了明代文人对于理想生活状态的向往与追求。
苍苍松竹晚,一径入荒祠。
古树风吹马,虚廊日照旗。
烟煤朝奠处,风雨夜归时。
寂寞东湖客,空看蒋帝碑。
楚乡千里路,君去及良晨。
苇浦迎船火,茶山候吏尘。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。
莫作东篱兴,青云有故人。
水容侵古岸,峰影度青蘋。
庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
雀声花外暝,客思柳边春。
别恨转难尽,行行汀草新。
路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。
语你出家辈,何名为出家。
奢华求养活,继缀族姓家。
美舌甜唇觜,谄曲心钩加。
终日礼道场,持经置功课。
炉烧神佛香,打钟高声和。
六时学客舂,昼夜不得卧。
只为爱钱财,心中不脱洒。
见他高道人,却嫌诽谤骂。
驴屎比麝香,苦哉佛陀耶。
又见出家儿,有力及无力。
上上高节者,鬼神钦道德。
君王分辇坐,诸侯拜迎逆。
堪为世福田,世人须保惜。
下下低愚者,诈现多求觅。
浊滥即可知,愚痴爱财色。
著却福田衣,种田讨衣食。
作债税牛犁,为事不忠直。
朝朝行弊恶,往往痛臀脊。
不解善思量,地狱苦无极。
一朝著病缠,三年卧床席。
亦有真佛性,翻作无明贼。
南无佛陀耶,远远求弥勒。
《诗三百三首·其二七五》【唐·寒山】语你出家辈,何名为出家。奢华求养活,继缀族姓家。美舌甜唇觜,谄曲心钩加。终日礼道场,持经置功课。炉烧神佛香,打钟高声和。六时学客舂,昼夜不得卧。只为爱钱财,心中不脱洒。见他高道人,却嫌诽谤骂。驴屎比麝香,苦哉佛陀耶。又见出家儿,有力及无力。上上高节者,鬼神钦道德。君王分辇坐,诸侯拜迎逆。堪为世福田,世人须保惜。下下低愚者,诈现多求觅。浊滥即可知,愚痴爱财色。著却福田衣,种田讨衣食。作债税牛犁,为事不忠直。朝朝行弊恶,往往痛臀脊。不解善思量,地狱苦无极。一朝著病缠,三年卧床席。亦有真佛性,翻作无明贼。南无佛陀耶,远远求弥勒。
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