何必过流沙，浔溪种道芽。
雄开献王地，胜傍觉皇家。
云侣呼朝斗，星坛数扣牙。
胎仙翔集后，底处蛰灵蛇。
《开元观乃何畏斋施地张练师开山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了开元观的壮丽景象与神圣氛围。诗人以“何必过流沙”开头，似乎在暗示此地之重要性，无需远行即可领略其魅力。接着，“浔溪种道芽”则可能指出了观中修行与道法的根基，如同溪水边生长的道家理念之芽，孕育着深厚的信仰与智慧。
“雄开献王地，胜傍觉皇家”两句，进一步强调了观所在之地的尊贵与庄严，仿佛是为王者或皇家所献之地，其宏伟与神圣感令人敬畏。同时，也暗示了观与权力中心的紧密联系，或许象征着道法与皇权的和谐共存。
“云侣呼朝斗，星坛数扣牙”描绘了观内修行者与自然界的和谐共生，云伴着他们朝拜斗星，星坛上数着神秘的符咒，这不仅展现了修行者的虔诚与对宇宙秩序的尊重，也体现了道家哲学中天人合一的理念。
最后，“胎仙翔集后，底处蛰灵蛇”可能寓意着修行者们在观中修炼后，能够飞升成仙，而“底处蛰灵蛇”则可能暗指观中隐藏着深邃的智慧与力量，如同沉睡的灵蛇，一旦觉醒，将展现出惊人的能量与智慧。
整体而言，这首诗通过生动的意象和丰富的象征，展现了开元观作为道家圣地的独特魅力与神圣地位，同时也传达了道家哲学的核心思想——与自然和谐共存，追求精神上的升华与超越。
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