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《龙城智公真赞》全文
发布时间:2025-12-05 23:44:38 宋 / 释德洪   形式: 赞

奉持毗尼,圭璧无玷。研味般若,金刚有焰。

有万其众,感以无心。如象牙雷,如磁石针。

住持此山,垂三十白。殿阁化成,儿孙戢戢。

高明广大,不可形容。稽首寄老,后身宝公。

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鉴赏

这首诗《龙城智公真赞》由宋代僧人释德洪所作,是对智公的赞美。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了智公在佛法修行上的成就与影响力。

“奉持毗尼,圭璧无玷”,开篇即赞扬智公严格遵守佛教戒律,如同无瑕的玉璧,体现了他高尚的道德品质和对佛法的虔诚。

“研味般若,金刚有焰”,进一步描述智公深入研究佛学经典,其智慧如同燃烧的金刚火焰,照亮了内心的真理之路。

“有万其众,感以无心”,智公以其深厚的佛法修为,感化了无数的信徒,使他们的心灵得以净化,体现了他强大的影响力和慈悲为怀的精神。

“如象牙雷,如磁石针”,通过这两个比喻,形象地描绘了智公在佛法传播中的独特魅力,象牙雷象征着他的声音能够穿透心灵,磁石针则表明他的吸引力能将人们凝聚在一起。

“住持此山,垂三十白”,智公在某座山上驻足修行长达三十年,这不仅展示了他坚定的意志和对佛法的执着追求,也象征着他在此期间所积累的深厚修行成果。

“殿阁化成,儿孙戢戢”,智公的修行和教诲影响深远,不仅使周围的环境发生了变化,还培养出了众多的弟子,形成了一个繁荣的佛法传承体系。

“高明广大,不可形容”,最后两句总结了智公在佛法领域的卓越成就,他的智慧和影响力超越了言语所能表达的范畴,达到了一种超凡脱俗的境界。

整首诗通过对智公事迹的赞美,不仅展现了他在佛法修行上的成就,也表达了对他的尊敬和崇拜之情。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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