般若禅人晓禅味,辟如屋底看山翠。
又如人持京师书,虽不是香有香气。
荒台老骨一片青,风吹日炙石文腥。
携将三百溪藤纸,摩取四十二章经。
般若禅人晓禅味,辟如屋底看山翠。
又如人持京师书,虽不是香有香气。
荒台老骨一片青,风吹日炙石文腥。
携将三百溪藤纸,摩取四十二章经。
此诗由明代诗人袁宏道所作,名为《般若台为无怀上人作》。诗中以般若禅人之视角,描绘了对禅悟与自然之美的深刻理解。
首句“般若禅人晓禅味”,点出主题,般若禅人对禅学有深刻的理解和领悟。接着,“辟如屋底看山翠”运用比喻手法,形象地表达了从平凡之处发现不凡之美,如同在屋内也能欣赏到窗外山色的翠绿,强调了禅悟的普遍性和内在性。
“又如人持京师书,虽不是香有香气”,进一步深化了这一观点,指出即使没有外在的香气,内心也能感受到书籍(知识)的香气,即通过内心的修行和领悟,能感知到精神层面的丰富和美好。
接下来,“荒台老骨一片青,风吹日炙石文腥”描绘了一幅荒凉之地的景象,但通过“一片青”这一细节,暗示了生命或精神的坚韧与不屈,即使在艰苦环境中,也能保持生机与活力。同时,通过“风吹日炙石文腥”这一描述,也隐含了时间的流逝和岁月的痕迹,但这种痕迹并非全然负面,而是蕴含着历史的沉淀和故事的丰富性。
最后,“携将三百溪藤纸,摩取四十二章经”表达了对知识和智慧的追求,通过携带纸张和阅读经典,不断积累和探索,以求达到更高的精神境界。这里不仅强调了学习的重要性,也体现了对传统文化和智慧的尊重与传承。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和细腻的描绘,展现了禅悟与自然、知识与精神之间的深刻联系,以及在平凡生活中发现美、追求智慧的哲理。
王君隐居临漆浦,物雅风淳真乐土。
杖履时来看故人,沧浪日听歌渔父。
尽力耕桑事衣食,饱阅诗书验今古。
老夫平日荷知己,放棹频过竹梅所。
琴樽动辄数日留,忘却人间有官府。
忆昨别君沧浪边,东西魂梦劳相牵。
时驰岁去已堪惜,物在人亡犹可怜。
贤郎孝友出天性,对此遗泽号苍天。
点随泪落树梢雨,声助呜咽山中泉。
我今看画题一篇,含愁阁笔增悽然。
无繇得与同游赏,鹤归华表知何年。
先生雅志乐田野,结屋东皋事耕稼。
不比当年捷径人,暂托终南待高价。
不忧丞相嗔,不遭官长骂。
不骑马旁人门,不低头出胯下。
白梅翠竹绕屋栽,岁晚吟观乐清暇。
粗衣粝食饱暖休,容膝茅茨只三架。
窗前书卷圣贤心,林下渔樵今古话。
一出一处听自然,一死一生随造化。
从今寄语郭景纯,莫为颜含占易卦。